478 dell'antichità' di POLLENZA , PARTE II. 



e gli uni e gli altri presso le IScizioni idolatre; quindi 

 l'origine di riporre dentro de Templi le Statue in 

 quelle cavità praticate nelle muraglie, die da Vitruvio 

 loculi vengono di nominate, e che nicchie sono dette 

 volgarmente da noi. Tale cominciamento, per testi- 

 monianza di DiONicio Periegiete , ebbe appunto il 

 Tempio celebratissimo di Diana in Efeso. 

 O^e alla Dea le Àmazoni già alzar o 



in tronco d' olmo il Tempio. 



Ciò confermasi da Calimaco nell'Inno alla medesima 

 Divinità , siccome appare da' seguenti versi tradotti 

 elegantemente dal Greco dal signor Dionigi Sxkocchi. 

 Imi a: Cali. .... Femmineo stuolo , 



snaru recati la 



Sjs.xVooi! ^ <:ui ^a danza di Gradivo h cara , - 



// simulacro tuo locò nel suolo 

 D' Efeso ; e Ippon Sacerdotessa il serra 

 D' un bel Jaggio gentil nel verde brolo. 

 I tronchi d' alberi entro cui locaronsi primieramente 

 le rozze Statue de' Numi essersi trasformati nelle età 

 posteriori in Edicole isolate, che poi s'introdussero 

 nei Templi , s'impara da parecchie testimonianze rac- 

 coltesi nella dissertazione sopra i Tempietti degli an- 

 vitJo diaertaz. tichi del Cauonico Filippo Venuti , ed in quella in- 

 £nuica di Cut- torno all' idolatria de' boschi del Checozzi. L' ampio 



tota, ' 



muro quadrangolare , di cui restano le vestigia , non 

 può essere stato , che un muro di cinta ; ma conside- 

 ratasi V ampiezza del suolo circondato e chiuso , pos- 

 siamo ragionevolmente ideare v che tra la cinta e la 



