DI GIUSEPPE FRANCHI-PONT. 485 



è cliì suppone, che i Dendrofori seguaci degli eserciti 

 neppure debbansi dire Artefici , ma piuttosto Sacer- 

 doti anch' essi. Concesso , che i Dendrofori PoUentini 

 fossero veramente Sacerdoti di Diana , chi non vede 

 r analogia , che aver pofcano con coloro , che nel Se- 

 colo quinto dell' Era Cristiana S. Massimo chiamò 

 Dianatici ? Ecco dunque trovato il Tempio , i Sacer- 

 doti , le solennità di Diana Pollenfina ; trovato il Col- 

 legio , che il prefalo Tempio ( forse sopra le rovine 

 d' un pila antico) fabbricò, il culto aumentandone eoa 

 superstizioni novelle , ma chiamando Diana cogli an- 

 tichi suoi titoli di Montana , e di Nemorense , piuttosto 

 che di Ponentina , schivando d' imitare que' di Segeste» 

 che dalla Città loro la dissero Segestana , e di altri , 

 che dal luogo, ove veneravasi , la denominarono, come 

 a cagion d' esempio , Tifatina dal monte Tifate , Ari- 

 cinia dal bosco Aricinio , e così con molti altri titoli 

 derivanti da' Luoghi, o Città, ov'ella ebbe Culto. 

 Vollero i PoUentini chiamarla Nemorense per indicare 

 la particolar dilezione di lei per le caccie , non meno 

 che il gusto che di esse prendevano. Fu costume press» 

 gli Antichi , notato anche dal signor Durandi , che 

 qualora non un particolare , ma il pubblico Corpo dei 

 Cittadini erigeva un monumento a qualche Deità , nella 

 scelta degli attributi , che gli applicava , quelli sempre 

 adoperasse , che erano in qualche maniera attributi lo- 

 cali della sua patria ; e di qui si trae ragione della 

 moltiplicità degli epiteti d' un Nimie , e della sceltat 



