488 dell' antichità' di POLLENZA , PARTE II. 



Diviniti presso le varie popolazioni , de' Galli , e dei 

 Celti , i quali non potevano aver contezza de' Numi 

 adorati dai Romani , e che con altri nomi nelle bar- 

 bare loro favelle que' barbari loro Dei chiamavano ? 

 ìA" Romani ignoranti della lingua de' Celti bastava scor- 

 gere qualche analogia nel culto delle vinte Nazioni per 

 -pronunziare, che queste avevano gli stessi Dei. Tale 

 .if^moribmGcr" fi^cilità più clic in altri s' osscrva in Tacito nel descri- 

 manorum. .y^yQ { costumi dc' Germani, di cui lo Storico non si 

 sarà deguato studiare neanche per poco la lingua. Dopo 

 che i Romani sottomesso avevano qualche Nazione , vi 

 trasportavano , come il loro linguaggio , cosi anche il 

 Culto loro. Ma permettendo , che i vinti mantenessero 

 in parte l'antico, lo ravvisavano poi alla foggia Ro- 

 mana , e per tal modo andavano in traccia di quelle 

 somiglianze , che l' antico Culto avca col moderno. 

 X Molti nomi di bai'bai'e Divinità divennero un epitetò 



delle Divinità Romane. Talvolta ancora a quelle de' vinti 

 si lasciò il nome primitivo , ma se ne alterò il Culto 

 con cerimonie novelle. Chi vorrà credere, che il Bacco 

 degli Indiani, e d'altre Nazioni Asiatiche fosse lo stesso, 

 che quello de' Greci , e dei Romani ? pure i Romani 

 adottarono le favole medesime, che de' primitivi Eroi 

 con Bacco confusi si raccontavano. 



Non molto diversamente può esser accaduto ne'Vih 

 genni , riguardo a Cernunno. Non diremo j^eraltro , 

 che Cernunno siasi confuso con Bacco ; ma solamente 

 che il Culto , che già da' Vagenni prestato a Cernunno, 



