DEL SIC. EMMAKUELE BAVA DI S. PAOLO. 3^ 



e le Mitre e il Triregno Papale; e iu fatti nel decimo 

 e undecimo Secolo , e anche in appresso gì' Impera- 

 dori di Occidente riputavano esser loro singoiar pre- 

 rogativa r investire altrui e il concedere i Feudi di 

 tutta l'Italia come Re di questa, ad imitazione de'quali 

 pretendevano i Romani Pontefici, che ad essi soli spet- 

 tassero le investiture de' benefìzj prima d'Italia, poscia 

 di tutta quella parte di mondo fin d' allora Cristiana , 

 ed anclie dell' allre parti, allorquando, per la Dio 

 gi-azia tali diverrebbero. 



Ma lasciando da parte le lunghe e scandalose liti e 

 vertenze tra Sacerdozio e Imperio , e unicamente il 

 Feudalismo Secolare di allora contemplando, dimando 

 io , che cosa è feudalità ? e mi rispondo , esser questa 

 un tal Governo, il quale di\ ide lo Stato in tante mi- 

 nulissiiue Sovranità ; a tal che smembrando le inco- 

 municabili prerogative della Corona, riparte, è vero, 

 r esercizio dell autorità , ma ad un tempo sminuzza , 

 distrae, ed aliena il potere istesso , ed ispezzane, anzi 

 che rassodarlo il nodo sociale ; che in vece di un solo 

 Re , dà al Popolo costituzionalmente molti tiranni , e 

 al Re molti ostacoli per fare il bene di quello , tanto 

 manca , che argini da opporre al male forniscale ; Go- 

 verno , il quale crea delle nazioni in seno un Corpo 

 prepotente , che sito tra il Piincipe e il Popolo , usur- 

 pa i diritti dell'uno colla destra mano, per l'altro pp- 

 pi'imere colla sinistra ; ecco ciò che in se sia un Feu- 

 dale Governo, couteuiplato in Teorica , ora quale messo 



