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In genere d' un dispendio superfluo od inutile, chiaro 

 è che del cotale principio conseguenza necessaria sa- 

 rebbe quella di richiamar gli uomini all' eguaglianza 

 d' opinione , e insieme , e ad un' ora all' eguaglianza 

 effettiva e reale , il che è non sol' impossibile , ma fuor 

 di natura. 



Il siffatto principio dei censori del lusso , incompo- 

 nibile fia ognora per essere colle umane passioni, ed 

 anche con quella certa emulazione , la quale è il man- 

 tice , e r anima della società. Né mi sfugge , che questa 

 emulazione istessa ha pur anco in suo oggetto 1' ugua- 

 glianza d'opinione; ma i gradi decrescenti e diversi 

 dell' ineguaglianza eifettiva e reale , e le differenze , 

 che neir altrui industria s' incontrano , attraversansi , 

 qual perpetuo irremovibile ostacolo , alla efficacia , e 

 al buon' esito delle pretensioni consimili ; epperò il le- 

 gislatore , il quale al certo , non ha quindi da temer 

 nulla contro dell' ordine pubbhco , non può far cosa , 

 che sia più prudenziale di questa , cioè di porre a tutti 

 i cittadini generalmente innante tal' esca o larva illuso- 

 ria , la quale lor davanti sempre fuggendo , e scostan- 

 dosi , altro non opera in dessi , se non che di vieppiii 

 solleticarne le brame. Gli inconvenieati del lusso ia 

 se stessi di poco rilievo , non iscemano gran fatto i 

 vantaggi , che traesi dietro a compagni. Uopo è per 

 altro , che il lusso abbia a base e sostegno un com- 

 mercio ampio e grande , or se tal egli fia , addiver- 

 ranno , che gli uomini sempre più mansuefaccia , che 



