no dell'economia pubblica e politica ec. 



degli uomini , che potrai tu difficilmente a lungo ac- 

 crescerne i beni senza non apportai- loro nuovi mali. È 

 dunque da bilanciarsi , se i primi supeiino questi se- 

 condi. La vita sociale , e civile ci ha privati di alcu- 

 ni beni dei vivere , e stato selvaggio , dati ci ha ella 

 nuovi bisogni , e nuove cure ci ha porte , ed occupa- 

 zioni , ma ^e i beni sono maggiori , come è piana cosa 

 il persuadersene , ella meritar debbe sulla selvatica , 

 dubbia ed errante, nò mai sicui-a , la preferenza. Lo 

 stesso ha da dirsi perciò della vita commerciante sulla 

 semibarbara e rozza. 



I beni , che seguono la prima sono palpabili , ond' è 

 da procurarsi di averla , ed i mali , che pur l' accom- 

 pagnano non sono , se non che il risultato di quell' 

 abuso , che ne fanu' eglino gli uomini , epperò non ne 

 sono inseparabili assolutamente. Gli uomini abusano dì 

 tuttocciò , che è buono ; anzi in ragione talora della 

 bontà che in se porta , abusano d' ogni ottima cosa ; 

 qual cosa più grande, più eccellente, e più veneranda 

 della Religione di Cristo , eppur qual cosa vi ha , di 

 cui siasi abusato cotanto ? 



E questione tuttavia pendente tra i politici , se l'io- 

 dole in genere , e natui-ale del commercio , pugni 

 con quella , e con le mire delle finanze (7). 



(7) E di credere , che la parola Finanza venga da Fine , voce de' secoli 

 Birbari Fendali, significante ammenda, miilcla , pena pecuniaria perchè ap- 

 punto in qiie' secoli infelici la mag;;ior parte dell'Erario del Principe, e de' 

 tanti subordinati Feudatarj si riem| Iva di mulete e confische, redimeiidovisi , 

 anche i più atroci delitti, colla pecanìa. 



