DEL SIC, EMMANUKLE BAVA DI S. PAOLO. 4°! 



nare e istruire i popoli per via di non poche divine 

 parabole sul faro coubiinile, e che non poche di tali 

 eziandio non si Irjrgano uscite dalla Locca de' profeti 

 del vecchio testamento, ma in nessuna forse dell'une 

 o dell'altre non trovandosi il verso, noi, che colà in 

 dove questo manchi , stimiamo non poter esservi poesia 

 per le sopra addotte ragioni, ne escluderemo ogni non 

 versificala parabola; epperò in cjuest' appendice listrin- 

 geremci in poche parole a parlare degli apologhi , o 

 ài quelle favole, ove ad instruzione de' giovinetti 

 fanciulli piacevolmente si fanno tra di lor conversare 

 i bruii animali, e anche gli uomini di ragione dotati, 

 o da loro soli , o cogli anzidetti, e ove talor anco 

 s' ammettono a far dialoghi e a discorrervi le brute 

 inanimate sostanze. Il che tutto in mira si fa d'inse- 

 gnare , e ben imprimere nelle tenere fanciullesche , o 

 nelle menti degli uomini idioti e rozzi le più neces- 

 sarie verità morali sotto la scorza della favola. Verità, 

 le quali alcune o storielle , o fatti a un tale scopo 

 inventati, ci traggono a quella foggia, che ci trae 

 r esempio di quello che veggiam accadere , a meglio 

 conoscerle, ad amarle, e a farcele pratiche diventare. 

 Di Esopiane favole presero il nome li così detti 

 apologhi da Esopo , uomo , che di tali egli il primo 

 composene e in Grecia divolgò , dico, che le divolgò, 

 poiché assai più antico di lui fu questo morale poeti- 

 co ritrovamento nelle più orientali regioni , e che 

 primi compositori stati ne sieno , si crede, un ceito 

 Locman , od un Pilpai Persiani , Indiani , od Arabi di 



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