DEL SIC. EMMANUELE BAVA DI S. PAOLO. /i2n 



un tanto già per lo addietro spettacolo edificante (24). 

 Ma se la causa prima così degli antichi teatrali spet- 

 tacoli , come de' moderni ne furoao le festività religiose, 

 e se il Politeismo durò sempre appo de Greci ad esserne 

 anche Y uno degli intenti ed oggetti, l'intento poi prin- 

 cipale ne divenne insensibilmente appo i Greci e Romani 

 quello di divertire l' immensa massa di un popolo, eh' era 

 libero, o che ambiva tuttora d'esser tale creduto, e 

 dimandava pane per vivere, e spettacoli per divertirsi 

 e starsene di buon umore, e ciò , senza sconto di spesa 



(24) Tilo Livio deca i.^ libro 7." all'occasione dellj pesie impcrversticte ìq Roma , 

 <io3\ scrive; a Cum vis morbi uec huiuaiiis consiliis , nec ope divina levarclur, viciissu- 

 pfrstllione enimis , ludi quoque scenici , nova res bellicoso populo , inter alia caetestis iric 

 pliicamina insliluti dicunturv ( L'Autore) ; efiello fu dunque dì superstizione e di scrupolo 

 I introdurre il tCHiro dall' Elruria in Roma, e Orazio lenendolo anche a suoi tempi ia 

 tal conto, si lagna dal vederlo degeneralo cotanto dalla originaria esemplarità e opinione 

 e vuole cUe il coro almeno vi ci rinculcbi la sdua morale : 



Actorìs parlis Choriis , officrium virile 



Defendat, neu quid mediiis inlercinet aclus 



Quod non proposilo conducat, et hxreat apte. 



Ille bonis faveatque, et consìlietur amicis. 



Et regat iratos, et amel peccare llmentes, 



llle dapes laudet mensse brevis, ille salubrea 



lustifiani Ifgesque et aperlis olia porlis. 



Ille legai commissa; Deosque pr<!cclur et crei 



Ut redeat lui^eris, abeat fortuna superbis. 



Arte poetica. Terio 19S e€. 

 (L'Autore) non v' ha dubbio per altro che in Roma i contemporanei di Orario non piii 

 leneano in conio di persone sacre gli istrioni, e eose sacre li drammi , poiché eranti 

 genie infame i prinii , e sposso schiavi Greci o Siriani, e il grjve cittadino Boraano 

 sdegnò m.ii sempre di salire in su ia scena; non cosi dee dirsi dei Greci , ove i prìmirì 

 cittadini vi couipai ivano ed i Poeti erano venerali come Sacerdoti; se non mi fosso 

 noja il ctrcaili, oh quanti pn>si il mio dir comprovanti non potrei citar qui di Hularco, 

 di Pauiania, di Cieerone! I Fumani divennero al ceito, ma a poco a poco su di tale m 

 ticolo, come a dire, spirili forti, i Greci n^uu mai. 



