DEL SIC. EMMAHUELE BAVA DI S. PAOLO. 34j 



tutte verseggiarono all' impro.vviso recitando o cantan- 

 do. Noi Italiani al certo a questo riguardo tengliiamo 

 forse il primato per 1' anteriorità e la perizia nel sif- 

 fatto esercizio ; ma i Greci ebbero i loro Rapsodi j i 

 Latini aveansi quelle disfide loro che da pastore a 

 pastore faceansi, e poi di pubblici certami in verso , 

 come poi fecero i trovatori del nostro medio evo , 

 contese , che nominavano servrntesi , tenzoni , o zuffe ; 

 e a farne chiunque capace , che iu tale proposito , 

 come in tanti altri, voglia attribuirne il pi-egio esclu- 

 sivo alla sua patria, basterebbe , eh' egli studiasse ben 

 avanti la storia letteraria d' ogni moderna , estera Na- 

 zione od antica , come ha studiata quella della sua , e 

 che legesse quanto ne accenna il Quadrio diffusamente 

 (3) dappoiché ho osservato sempre , che le operazioni 

 immediate della Natura sono in genere conslmili iu 

 tutte le genti. 



Platone nel già citato dialogo , sostiene , che la 

 poesia , non è scienza od arte , ma dono divino od 

 ispirazione , la quale invasando il poeta , questi poi 

 invasato tragga quindi ed aggiri, fattone un fascio, il 

 Rapsodo o Recitante , che dicevamo noi , già tempo , 

 Giullare, e gli ascoltanti; e certamente de' Vati estem- 

 poranei intendea ciò di asserire , dappoiché intendea , 

 che a procacciarle tal pregio 1' arte o lo studio guari 



(J) Storiò e ragione d'ogni poesia toI, i.» da psg. 167. «ino a pog. i65. 



