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LE CATHOLICISME ET LA SCIENCE. 91 



mettre pour l'interprétation du texte sacré. Galilée voulut 

 faire prédominer son opinion sur celle de l'Eglise dans 

 l'interprétation de l'écriture, et il fut condamné, non pas 

 pour sa thèse du mouvement de la terre autour du soleil, 

 mais parce qu'il prétendait s'appuyer sur l'écriture sainte 

 pour la soutenir. Défense lui ayant été faite de rendre 

 ainsi le texte sacré solidaire de ses hypothèses, il refusa de 

 se soumettre à cette injonction, et fut en conséquence 

 condamné pour désobéissance. 



4° L'Eglise, alors comme aujourd'hui, laissait à chacun 

 liberté entière de faire des hypothèses, de tirer des déduc- 

 tions de ses calculs, pour expliquer les diiférents phéno- 

 mènes de la nature, pourvu qu'on n'entreprit pas de 

 combattre ses dogmes révélés, au moyen de ces prétendues 

 découvertes. -Combien de fois les progrès. de la science 

 ne sont-ils pas venus renverser des opinions regardées pen- 

 dant des siècles comme définitivement réglées ! Et qui 

 sait ce que l'avenir nous réserve encore à cet égard? Ainsi, 

 alors comme aujourd'hui, l'Eglise laissait les savants libres 

 de soutenir, par exemple : que le centre de la terre est 

 liquide ou solide; que les époques de la création n'étaient 

 que des jours semblables aux nôtres ou des séries de siè- 

 cles, que le Déluge Mosaïque fat universel pour toute la 

 terre ou seulement restreint à la partie du globe habitée 

 par l'homme, etc., etc. L'Eglise est infaillible en ce qui 

 concerne la foi et les mœurs ; pour tout le reste, elle ne 

 restreint la liberté de personne, et l'abandonne aux dis- 

 putes des hommes. 



5° Rien de plus faux que la prétention que les pays 

 protestants sont plus prospères que les pays catholiques. 

 Jésus-Christ nous a dit que son royaume n'était pas de ce 

 monde ; et l'Eglise a pour mission d'assurer à ses enfants 

 la possession de ce royaume de l'autre vie. Le catholicisme 

 s'accommode indifféremment de toutes les formes de gou- 

 vernement, et ne peut par conséquent être en aucune 

 façon un obstacle à la prospérité matérielle des peuples. 



Mr. Hagen prétend que les pays qui embrassèrent la 

 réforme firent progresser la science, élevèrent l'intelligence 

 et prirent sur les pays catholiques une prédominence qu'ils 



