LE PREMIER ET LE PLUS PROFOND DES SAVANTS. 153 



lable variété de formes, il y eût toujours l'ordre, l'harmonie, 

 la beauté, et que la monstruosité, la difformité ne se mon- 

 trât absolument nulle part? Qui ne voit que .c'est là, la 

 plus insoutenable doctrine, la plus extravagante absurdité, 

 puisque le hasard, qui n'est pas une intelligence, qui n'est 

 pas même un être, qui n'est qu'un mot creux et chimé- 

 rique, ne peut absolument rien pour le contrôle et la direc- 

 tion d'une œuvre aussi difficile, aussi compliquée, aussi 

 immense que l'œuvre de la transformation des espèces sur 

 toute la surface du globe. 



Darwin, parait-il, aurait passé pardessus cette difficulté. 

 Peut-être, au fond, n'en était-ce pas une pour lui. Car si 

 c'est l'Absolu qui se développe; comme l'Absolu, au 

 dire de Spinoza et des Allemands, est doué de la pensée et 

 de la conscience, et est soumis d'ailleure à une inflexible 

 nécessité de perfectionement, bien manifestement impos- 

 sible lui est de se développer mal ; et alors, il n'y a pas à 

 craindre que la difformité, la laideur, l'imperfection se 

 puisse rencontrer parmi les animaux et les plantes, puis- 

 qu'elle ne se rencontre nulle part. Mais s'il en est ainsi 

 tant pis pour Darwin ! Avec les mêmes armes avec les- 

 quelles on écrase les Panthéistes, on l'écrasera lui-même. 

 On lui fera voir combien il est horrible et insensé de con- 

 fondre Dieu avec l'univers,- et de dire que c'est Dieu qui, 

 après s'être fait matière, s'est fait successivement Zoophite, 

 Mollusque, Articulé, Vertébré d'une part, et de l'autre 

 Thallogène, Acrogône, Grlumacée, Agiumacée, Grymnos- 

 perme et Angiosperme, constituant ainsi de sa propre sub- 

 stance, tous les animaux et toutes les plantes du monde. 



Les transformistes qui reculent devant de telles mons- 

 truosités et de tels blasphèmes ne comprennent que trop 

 l'absurdité radicale du système. Et la réaction qui s'opère 

 parmi eux, est un présage certain que le Darwinisme voit 

 déjà décliner ses beaux jours. On a entendu, par exemple, 

 M. Wallace s'exprimer à ce sujet, en termes formels, et dé- 

 clarer qu'il fallait nécessairement admettre, pour obtenir 

 le développement régulier et parfait des espèces, une in- 

 telligence ou des intelligences exerçant un contrôle actif 



