GÉOLOGIE. 144 



GEOLOGIE. 



LES JOURS DE LA CRÉATION DE LONGUES PÉRIODES DE TEMPS. 

 (^Continué de la page 125). 



On objecte encore aux longues périodes de temps assi- 

 gnées aux jours de la création, ce passage de l'Exode : 

 "Pendant six jours vous travaillerez et ferez tout votre ou- 

 vrage ; mais le septième est le sabbat du Seigneur votre 

 Dieu, vous ne ferez aucun ouvrage ce jour là, ni vous, ni 

 votre fils, ni votre fille, ni votre serviteur, ni votre ser- 

 vante, ni votre animal, ni l'étranger qui loge sous votre 

 toit ; car en six jours le Seigneur a fait le Ciel et la terre 

 avec la mer et tout ce qu'ils renferment, et s'est reposé le 

 septième jour et l'a sanctifié." 



Si donc nous pouvons travailler pendant six jours et 

 nous devons nous reposer le septième, par ce que le Sei- 

 gneur a créé ce monde en six jours et s'est reposé le sep- 

 tième, il est bien visible là que le terme jour n'a d'autre 

 signification que celle que nous lui donnons d'ordinaire, et 

 qu'il doit s'entendre des jours de vingt-quatre heures. 



On répond à cette objection que les six jours de tra- 

 vail du Seigneur avec son jour de repos ne sont pas la 

 mesure de la durée du temps que nous devons travailler 

 pour nous reposer ensuite, mais seulement le patron, le 

 modèle d'après lequel la loi du sabbat doit être formulée. 

 Car supposons pour un moment comme admis que les 

 jours de la création furent des périodes de temps, le texte 

 sacré garde tout de même toute sa force. Ne pourrait-on 

 pas dire, en effet : de même que Dieu a travaillé pendant 

 six périodes de temps pour former le Ciel et la terre et s'est 

 reposé à la septième ; de même après avoir travaillé pen- 

 dant six jours vous vous reposerez le septième. 



