156 LE NATURALISTE CANADIEN. 



la plus misérable et la plus infime ; ce qui est la contra- 

 diction la plus flagrante du principe des modifications 

 utiles, du perfectionnement indéfini, et de la conservation 

 de plus en plus assurée des espèces. 



Mais pourquoi tant insister sur ce point ? Ceux qui 

 croient à la création de l'homme s'indignent d'une si large 

 part d'attention accordée aux impies ; et tous les savants 

 désintéressés et de bonne foi nous autorisent à passer outre 

 et à regarder le transformisme comme une doctrine méprisée 

 qui s'en va. Appefons-cn donc au plus tôt à la Genèse 

 catholique, puisque la G-enèse anti-catholique est absurde. 



Qu'enseigne la Genèse catholique ? Que Dieu existe, 

 qu'il est nécessaire, immuable, éternel, unique, intelligent, 

 conscient, tout puissant et, parfait ; qu'il a créé l'univers tout 

 entier, qu'il a consolidé le globe terrestre, qu'il a formé les 

 continents et les mers, qu'il a épuré l'atmosphère, et fait 

 briller le soleil, la lune et les étoiles, qu'il a créé avec une 

 abondance extrême toutes les plantes : les herbes des 

 champs, les buissons des vallées, les arbres majestueux des 

 forêts, — et tous les animaux : ceux qui nagent dans l'eau, 

 ceux qui courent sur le sol, ceux qui volent dans l'air ; et 

 qu'enfin, la terre étant prête, c'est-à-dire ornée, magnifique, 

 admirable, avec tous ses êtres vivants, avec toutes ses mon- 

 tagnes, avec ses fleuves et ses lacs, ses parfums et ses douces 

 brises, il a délibéré, s'est dit à lui-même : faisons l'homme 

 à notre image et à notre ressemblance ; puis, prenant du 

 limon, il en forma un corps animal de la beauté la plus ex- 

 quise, et soufflant sur son ouvrage un souffle de son amour, 

 il lui communiqua tout ensemble l'âme, l'inlelligence, la 

 raison, la conscience, le mouvement et la vie ! 



Voilà la naissance et l'apparition de l'homme sur la 

 terre, d'après la Genèse catholique Les hommes de foi 

 s'attachent avec certitude et avec bonheur à cet enseisrne- 

 meut, parceque, par Moïse, par Jésus-Christ et par l'Eglise, 

 il vient de Dieu, et que lorsque Dieu parle, il faut croire; 

 et tous les hommes de science loyaux, s' appuyant sur les 

 faits les mieux connus et les principes les mieux établis, dé- 

 clarant en termes formels que c'est là, après tout, la seule 

 doctrine qui soit raisonnable, et que l'esprit humain puisse 



