338 LE NATURALSTE CANADIEN. 



David, Salomon et la plupart des prophètes sont d'une 

 incomparable grandeur, que les poèmes d'Homère, éloi- 

 gnés de nous de près de trois mille ans, sont encore au 

 rang des œuvres profanes les plus admirées, que les King- 

 des Chinois, particulièrement le Chou-King, sont écrits 

 avec une dignité, une mesure, une sagesse, une perfection 

 qui étonnent. Or, il en est de même, à peu-près de tous 

 les livres anciens; et plus on pénètre avant dans l'âge 

 patriachal, plus les œuvres litttéraires sont douces, lim- 

 pides, fortes et brillantes. 



Eh! bien, nous le demandons: quelles preuves plus 

 péremptoires et plus éclatantes serait-il possible d'apporter 

 en laveur de la haute civilisation des Anciens, de la pro- 

 fondeur de leur génie, de la délicatesse de leur goût, de 

 l'élévation de leurs sentiments, de la noblesse et de Ir 

 dignité de leurs mœurs ? 



Ah! que les peuples modernes se taisent doue, puis- 

 qu'ils sont si petits auprès d'eux ! 



Mais quelles sont ces voix qui se font entendre en ce 

 moment? On dit que les premiers siècles après le déluge 

 ne sont pas les premiers siècles de l'humaniié, et que rieu 

 ne prouve par conséquent, que l'humanité n'ait pas été à 

 l'origine, plongée fort longtemps dans la barbarie et l'igno- 

 rance. 



On dit cela? Mais quoi ! on ne comprend donc pas 

 que si le genre humain, au so^'tir du déluge, est immédia- 

 tement trouvé si savant, si civilisé, si poli, cela prouve de 

 la manière la plus péremptoire la grandeur des peuples 

 antédiluviens, qui ont pu lui léguer un si brillant et si 

 magnifique héritage ! 



Et l'on ose nous objecter l'état sauvage des hommes 

 antédiluviens qui ont habité l'Europe occidentale ! On 

 nous objecte l'âge de pierre, l'âge du renne, l'âge du bronze 

 l'âge du fer, comme si l'humaisité avait commencé pai l'état 

 le plus abject et avait marché de progrès en progrès ! Mais 

 ces races antiques ne venaient-elles pas du^ plateau central 

 de l'Asie, par des émigrations successives poussées de pins 

 en plus loin ? Et n'étaient-elles pas, de pays en pays, de 



