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l'homine sera vil. Ah ! que les matérialistes triomphent, 

 qu'ils étalent a nos yeux leurs progrès, qu'ils crient a tue-iéte: 

 longue durée à la jeune civilisation qui se lève ! honneur 

 gloire, succès et prospérité à nos priiicipes et à nos œuvres f 

 — le philosophe religieux, le penseur éclairé ne s'y trompe 

 point : pendant que ces misérables se livrent à leurs dia- 

 boliques festins, il croit voir dans les nues, comme autrefois 

 sur les murs du palais de Bait hazard, une main mysté- 

 rieuse, écrivant encore : Ma//é, Thecel, Phares : arrêt irré- 

 vocable de leur jugement et de leur condamnation ! 



Oui ! nous dégénérons. Nous allons à la iblie. Et certes, 

 il faut dire que les choses vont extrêmement vite parfois. 

 Depuis quelques siècles, on a dit aux peuples qu'eux seuls 

 sont souverains, qus tous les hommes sont é^aux, et que les 

 biens sont à tous ; et les peuples ont cru cela ; et ils se sont 

 épris de haine contre le trône et contre l'autel, contre toutes 

 les inégalités de positions et de fortunes ; et ils grondent 

 maintenant de toutes parts ; et ils se soulèvent comme les 

 flots de l'Océan ; et ils aspirent de toutes leurs forces à 

 niveler la société tout entière, à détruire la propriété jusque 

 dans son nom, à exterminer les rois et les prêtres, à briser 

 enfin tout joug, atin de se gouverner par eux-mêmes, d'être 

 libres et de s'abandonner sans contrainte aux plus ignomi- 

 nieuses passions. Quelle épouvantable désordre ! Or, quand 

 les révolutions éclatent, — nous en appelons ici aux souve- 

 nirs les plus vivaces de l'histoire, — quand les révolutions 

 éclatent, on a bientôt fait main basse sur l'œuvre de plu- 

 sieurs siècles, de plusieurs générations; on a bientôt pro- 

 mené le fer et la flamme dans toute l'étendue d'un royaume, 

 renversé de fond en comble les temples, les palais, les 

 monuments les plus précieux, toutes les gloires de la civi- 

 lisation, jonché le sol de cadavres, et fait du pays tout entier 

 un immense et désolant spectacle de ruines. 



Ainsi, il y a un double mouvement dans le monde : 

 un mouvement de décadence et un mouvement de progrès ; 

 et c'est seulement lorsque Dieu se baisse jusqu'à l'homme 

 pour le relever et le transformer, que le progrès existe • 

 tandisque partout où les peuples sont abandonnés à eux- 

 même, c'est la dissolution, ;a décadence, le dépérissement 



