DI JACOPO Dl'UANDI. Io3 



avventura la radice del latino tewpliim. A t'antasticaie, 

 e a traveder le cose a quel modo tutto all' opposto 

 di ciò che sono, ail'ascinati da religiosa superstizione, 

 ebbero compagni i Greci gli altii popoli dell'antichità, e 

 i uoslri antichi inedcsimi ancoraché nò colti, nò Jjoriosi 

 come sopra tutti erano gli Ateniesi. Certo abbiam noi 

 su per le alpi nostre, e altrove de' siti agresti ardui, 

 spaventosi, che ancora ne' monumenti de' tempi mezzani 

 hanno de' bei nomi,'i quali non si potiebbono ap- 

 propriare se non a de' luoghi ameni e colti, ed alcuni 

 li ritengono tuttavia. E tanto meno da dubitarsi della 

 mentovata gentilesca loro origine, che ancora nell'ot- 

 tavo secolo dell' ei-a volgare cotal superstizione in verso 

 i boschi, fonti, arbori, ed alcuni determinati luoghi 

 non era del tutto spenta tra noi , e nel resto della 

 Lombardia , ed è stato mestieri tentar di svellerla con 

 rigorosi divieti , e con leggi penali '. Ma si fatte opi- 

 nioni sono ben più antiche, è più durevoli de" monu- 

 menti , che le attestano , o le condannano. Così la 

 religione è slata il fondamento di tutte le maiavigliose 

 istituzioni de' tempi eroici nella Grecia , e altrove. Le 

 Muse sanzionarono ivi , ed anco tra i barbari delle 

 altre pi'ovince d' Europa i diritti , e i doveri degli 

 uomini , e della pubblica e privata vita , insino a che 

 r avarizia de' ministri de' templi, gli oracoli raggiratori. 



» V. le Longobardiche 30, e ì,i lib. VI del Ile Liiitprnndo. 



