èS SOPRA LA SEDE , E IL CULTO DELLE MUSE , EC. 



Aggiugnendosi a questo la vanità , e 1' amor della 

 patria quantunque tristissima , Esiodo non invocò mai 

 altre Muse fuor quelle dell'Elicona, e nemmeno assegnò 

 loro altra più peculiare stanza. Laonde le tenne tutte 

 e nove in su di quelV alto e divin monte danzanti in- 

 torno all' ara di Gioi'e , e attente a bagnarsi , e ben 

 lai-arsi le membro nelle acque del Permesso , dell' Ip~ 

 pocrene, e del sacro Olmio. Chi saprebbe dirmi, per- 

 chè del fiumicello Olmio nato pur esso come gli altri 

 due tra le nevose ru]3Ì dell' Elicona , ed inzuppato de' 

 sudori delle Muse , che vi tuffano dentro , non usino 

 perù i poeti bei'e delle sue acque , come a gran sórsi 

 ne beono di quelle del Permesso, dell'Ippocrene, Casta- 

 lio , e Aganippe , che non sono niente più limpide , 

 né più gustose e fresche ? E bensì vero , che Esiodo 

 singolarmente ivi i>. 5z rammemora le Muse Olimpichei 

 però solo in quanto se ne vanno di passaggio su l'Olim- 

 po a rallegrar Giove con il loro canto , come già di 

 sopra si notò. Quindi anch' egli dalla loro patria , e 

 dal supposto loro padre Muse Pieridi le dinominò 

 sul principio del poema delle opere e giornate, chec- 

 ché di queir esordio ne pensassero i Beozi , e nel par- 

 ticolare i Tespiesi. Ma di cotesta loro invidia , e tanto 

 più contro della Teogonia dell' istesso Esiodo parmi 

 ne sia stata cagione la stupida loro vanità di voler 

 far più antica e mirabile la santità dell' Elicona , e la 

 fondazione del villaggio di Ascra , pretendendo eglino, 

 •he i primi a sagrificar alle Muse sopra quel monte e 



