tfb SOPRA I.A SEDE, E IL CULTO DELLE MUSE, EC, 



tutte coteste dirotte montagne , le cui cime sono per- 

 petuamente coperte di nevi , e le sorgenti agghiacciate 

 la metà dell' anno : così pure accade all' Ippocrcne su 

 di quelle alture. D' ogni parte sorgono fonti , e rivi. 

 Cotanta è la copia delle acque , che cotesti monti tra- 

 mandano , oltre quelle che scaturiscono tratto tratto 

 alle loro radici. L' aspetto de' medesimi è in ogni Iato 

 aspro ed agreste; il che è ben altro che l'immaginarsi 

 come ha fatto il mentovato leggiadro autore del viag- 

 gio del giovine Anacarsi cap. XXIV essersi propagate 

 su di quelli le Muse, come m luoghi solitarj , dove i 

 dipintori della natura circondati d' immagini le più ri- 

 denti sentivansi presi dal caldo della inspirazione di- 

 fina. Tutto all' opposto perchè cotesti luoghi furono 

 sempre orridi e salvatichi, sono stati vieppiù opportuni 

 a servire alla religione, da cui presero origine le Muse, 

 é quindi ad esser loro consegrati. Di fatto la fantasia 

 viemmeglio commossa da tutto ciò, eh' è più strano sat 

 vatico maraviglioso , è tantopiù colpita dall'orrore, e 

 dalla solitudine , e bizzai-ria de' luoghi stessi. Così tutti 

 gli antichi popoli , e non di rado anco i moderni ( e 

 noi medesimi n' abbiam tuttavia alcuni domestici esem- 

 pli ) qualunque si fosse la lor religione e setta , cre- 

 dettero i monti più scabri, e le dirupate lor sommità 

 vieppiù degne di essere abitate dai loro Iddii. Non al- 

 tramente i Bardi , ovvero antichi poeti nostri , e di 

 j)iù altre province d' Europa allogarono i lor Genj della 

 poesia e del canto su per l'alpi, od elevate erte mon- 



