yS SOPRA LA SEDE, E IL CULTO DELLE MUSE, EC. 



che Olcno era slato il priino a valicioar io" versi ivi 

 nel tempio di Apollo , il che si confà a' Pierj primi 

 verseggiatori a Delfo , e sul Parnaso. Pausania perù 

 assegna alla profetessa Femenoe il primo onore di 

 quel vaticinio in versi , per la ragione che le donne 

 solamente erano reputate capaci di ricevere sul tiipode 

 il profetico furore. Egli adunque si scordò che gli 

 attori di quella commedia erano vei-amen te i sacerdoti* 

 o ministri del tempio, e la Pizia, o profetessa intro4 

 dottavi dai Pierj dopo scoperta la buca mefitica non 

 era eh' uno strumento passivo entro le loro mani. Né 

 solamente quei sacerdoti davano anch' essi risposte 

 tìa oracolo, e profetizzavano sebben non sul tripode, 

 come Beo istessa tanto più antica di Pausania racconta 

 di Oleno , ma in principio bastava agli abitanti di 

 Delfo , e del Parnaso di respirar un momento il va- 

 por di queir antro , per credersi profeti anch' essi « 

 ed aver diritto di farneticare. Talché vi si posero su 

 di quello le tre barre di ferro, donde fu detto il trif 

 pode, per custodir la buca, e non lasciarvi cotanto 

 multiplicar i profeti. Allora solamente , e non pri- 

 ma fu riserbato alla Pizia di montar sul tripode con- 

 dottavi dai sacerdoti che stavanle accanto , ne regola- 

 vano , e raccoglievano le parole spezzate , tronche , 

 sconnesse , e per lo più insignificanti , e le spicgavan 

 poi secondo gì' interessi loro, e mettevanle in versi. 

 Però la Pizia era il primo personaggio di quell' 

 «racólo , ma nuUameno i primi istitutori non aveano 



