6o SOPRA LA SEDE, E IL CULTO DELLE MUSE, EC. 



Quest'unico lor siitterfugio , e questa supposizione del 

 tutto arbitraria , e gratuita vien abbastanza smentita , 

 e distrutta da Omero medesimo per le tante minute 

 notizie topografiche, eh' ei ci fornì di tutto quel paese 

 da lui corso certamente e ben osservato , e per la 

 copia delle popolari tradizioni d' ogni maniera, e degli 

 usi , e costumi toccati , o descritti da lui. Talché per 

 più secoli i suoi poemi furono a così dire gli archivj , 

 a quali usavano ricorrere i Greci , ed anche gV istessì 

 comuni in occasion di contesa de' limiti de' loro terri- 

 tori , come lo attesta Platone nel Menone. 



Ma nel particolare o della Focide , dove il Parnaso, 

 o della Beozia , dove celebraronsi di poi 1' Elicona , e 

 gli altri monti suddetti , forse non ne parlò Omero 

 più volte, e di tante minute circostanze locali, e quasi 

 di ciascuna terra , sicché appare chiaramente informa- 

 tissimo d'ogni cosa? A convincersene viemmeglio basta 

 scorrere nel secondo della Iliade la rassegna delle navi 

 de" Greci, altramente detta appunto la Beozia ( i!. 4y4 

 i; scgg. ). Afhn di saperne tessere il lungo catalogo egli 

 subito invoca le Muse, che abitano le case dell' Olimpo, 

 e così pure ( e. 4'H» 49' ) Muse Olimpiche di novo 

 le intitola. Se 1' Elicona , Libetrio , Pimpla , ec. si 

 fossero insin d' allora così diuominati , e tenuti per 

 soggiorno proprio di quelle , come avrebbe osato egli, 

 senza far loro un manifesto insulto secondo i principj 

 di sua religione, trasandar affatto coteste Deità locali, 

 mentre faceasi a parlar di quei luoghi medesimi ? Final- 



