DI JACOrO DURAKDI. /^l 



appellata Piciia notì per anco allor compresa nella 

 Grecia propria. Non vi lia su di questa loro ori- 

 gine quistione ninna fra i dotti , sebben non tutti 

 abbian saputo determinare , e circoscrivere quella re- 

 gione. Altresì è certo , che il nome stesso di Musa 

 comparisce per la prima volta ne' poemi di Omero, e 

 di Esiodo , poiché non ve n' ha de' più antichi. Anzi 

 il primo nel secondo della IHade racconta la gai-a delle 

 Muse stesse con Tamiri di Tracia. Sarebbe questo nome 

 tanto più antico , se si dovesse derivar da Mosè , o 

 dagli Egizj , siccome alcuni aifastellando erudizioni , e 

 dottamente vaneggiando fantasticarono. E il vero, che 

 Diodoro Sicihano liò. i, cap. 9, e lib. ^, cap. /^ narra, 

 che Osiride ne' suoi viaggi menò seco sotto la condotta 

 di Apolline di lui fratello de' musici assai , ed insieme 

 Dove donzelle cantatrici instrutte in ogni beli' arte , 

 delle quali ne fecer<j i Greci le nove Muse. L' etimologia, 

 eh' ei ne tira dall' interpretar i misteri ( «itì tow /xvJ'iv 

 voìK avTfùTovf ) è un giuochetto di parole non meno vano 

 della novella suddetta del musicale corteggio di Osiride. 

 Platone avea molto prima accennato derivar quel nome 

 ivi) rtv /jLarrm , ovvcro ij.w7ra,i , donde il dorico |UM<r« , quasi 

 ricercatrice. Sono meno felici le altre sue spiegazioni , 

 eh' ei ci dia nel Cratilo interpretando i nomi degli 

 Iddii. 



A smentir la storiella intorno all' origine delle Muse 

 narrata da Diodoro , e da parecchi antichi e moderni 

 adottata , bastava avvertire , che in principio il numero 



r 



