l'jG DEI PROGRESSI, EC. DELLA DA^JZA O BALLO, 



Stabilita , anche appo lo persone austere , o detrattrìci 

 della corte di Roma, 1' opinione die si avca favorevole 

 di tali feste, pompose, è vero, ma non meno per gli 

 spettatori oppiatriche e soporifere. 



Dicevamo pur dianzi e qui sopra , che un doppio 

 genio ad assai due diverse qualità di danzare si potean 

 notare e discernere nei secoli del medio evo; dell'uno, 

 cioè di quello della classe nobile e gentile già si è ra- 

 gionato; ora fai'emcì ad esporre , a confronto di quanto 

 già ne esponemmo del ballare de' nobili , quello dagli 

 ignobili usato e da' plebei , al quale le persone di alto 

 lignaggio sorrideano bensì spregiantemente , ma in 

 grado di attori, non si abbassavano a figurarvi giam- 

 mai. Uopo sarà in tal conto il ricordarsi quanto giù 

 si è osservato di quelle danze sacre , che nel coro 

 faceansi de' nostri templi cristiani nei primitivi secoli 

 della chiesa , la quale ricevè questa pratica o rito , se 

 vuoisi , anche da alcune liturgie dei Gentili , ma al 

 certo dalle assai più autorevoli per dessa liturgie mo- 

 saiche; ora queste danze corali erano imitative, e per 

 lo più rappresentavano alcuni fatti della religion nostra 

 od i misteri , ed eran anzi azioni drammatiche a balli 

 lì salti frammischiate, che non una figurata semplice 

 danza , ed attese le vai'ie superstiziose credenze e spurio 

 leggende V che ingombrarono le teste dei popolani, 

 in ragione dello scostarsi dalla primitiva chiesa , vi si 

 rappresentava con chiasso, indecenza e tumulto, quando 

 le zuffe di San Michele col diavolo, ora le streghe o 



