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DI JACOPO DURANDl. 267 



sui monti, ed è stata pur l'occasione d'immaginazioni 

 novfllc , o diremo d' illusioni. Le solide masse, ch'essi 

 appresentaoo guardati un po' dalla lungi, si aprono di 

 mano in mano eh' uno avanza serpeggiando su di quelle. 

 La scena ricambia ancora a misura che accostandocisi 

 spariscono i loro angoli , che innanzi sembravano gli 

 uni incastrarsi, e combaciarsi con quelli, che loro cor- 

 rispondono accanto. Quindi la massa confusa e fosca , 

 in cui poco prima appariva ogni cosa strettamente insie- 

 me attaccata, si riapre, distaccasi, e per tutto ove il 

 sole vi s' insinua , si sviluppano a così dire nuovi im- 

 provvisi spettacoli. Quasi ad ogni passo , e talvolta 

 nel luogo medesimo si mutano , e diversificansi gli 

 accidenti vari della luce , e delle ombre , talché accade 

 che senza esserci inossi di lì , ci pare di esserci tras- 

 portati in altri luoghi. 



Tutte coteste naturali sorgenti ed occasioni di nuove 

 immagini , di sensazioni , e visioni , o sieno illusioni 

 novelle , e di meraviglie percotcano tanto più , e in- 

 nondavan la fantasia degli antichi alpigiani non ancora 

 usciti dalla barbarie. Allora le lor passioni, che son 

 l'origine di molte idee e pratiche religiose, altrettanto 

 che sono 1' anima della poesia , erano più gagliarde , 

 quanto essi eran più barbari , e la religion loro tessuta 

 tutta di favole, e di fantasmi accreditava , e moltiplicava 

 le lor visioni derivate per lo più dai mentovati natu- 

 rali oggetti. Altrettanto e' vi derivarono assai delle im- 

 magini, similitudini, metafore, e de' termini , de' quali 



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