DI JACOPO DURANDI. sBq 



tellettuaH , e si anima la materia, e quindi i monti, le 

 selve , i fiumi , e tutti gli elemenli avevano le loro 

 particolari Deità , senonchè desse ci sono meno fami- 

 liari e note di quelle della sì vaga e ridente mitologia 

 de Greci. Ma sottomessi poi a' Romani , finalmente i 

 nostri antichi poco a poco fecero cambio di costumi, 

 di opinioni , e di vizi. Scemarono i pa^stori nelle mon- 

 tagne e altrove, molti di loro fecersi agricoltori, o 

 soldati , e se non accaddero in ogni luogo le contese 

 accadute tra quelli di vai di Tanaro , e dell' Arozia , 

 o perchè noi le ignoriamo , o perchè furono molto 

 meno ostinate , e men fertili di politici accidenti , ci 

 mancano perù del tutto le memorie delle antiche loro 

 maniere , o della lor creduta innocenza, e quelle , che 

 n'abbiamo già da più secoli , sarebbono un tristo ar- 

 gomento di egloghe pastorali. 



In Italia nel secolo di Ottaviano Augusto i pastori 

 e contadini per le maligne circostanze de' tempi , e 

 pei novi costumi aveano di già smenticato le rozze lor 

 canzonette, e da un gran pezzo stavansi taciturne le 

 loro pive e cornamuse. La presupposta antica loro 

 innocenza , e le delizie della rustica vita ornai più non 

 trovavansi che nella immaginazion de' poeti. Perciò 

 Virgilio verso il fine del secondo libro della impareg- 

 giabile sua georgica in quella magnifica dipintura della 

 felicità e de' piaceri de' contadini , e del vivere nelle 

 campagne, volendo inspirarne il gusto a' Romani, e non 

 dire che cose vere e note , intralasciò affatto di parlar 



