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of/'is posf morlcin Iransire ari alios , T intorpretm uno 

 p •(• 1.1 I iiisin '^razione ili qm Ile in allii roi pi , jin -oia- 

 cliì' egli s()ii;f^iiiiì<!;a iisaisi dai (^.alli ne' i'iiiierali hriu'iar 

 siil lofijo niL'ilesimo hiMc le ciise stite più ciiv al de— 

 fiiiilo , ;"(l iiisino gli stliiavi e gli aniinaii . i\cv\h oon- 

 tiiMiassero a servirlo di l'i. Qiu>(a cii'i'ostanza inconci- 

 iJahilo alfalto con l'idea della tiasinigruzionc dt Ile anitne 

 di uno in aldo nonio oJ animale, ri dà a divedere, 

 che aò aliis Iransire ad alias si rapporta al trapassar 

 delle anitne da questi nostri in altri luoghi ignorati da' 

 Cesare , il qnal perciò si espi'esse fuori del solito dì 

 una inanieia ambigua ., e oscura. 



Pomponio Mela indicò qnei luoghi vagamente ad 

 Manes '; s* intenda egli dell Ereho , oppur le coloio 

 anime diventass ro laii , o lemmi , e larve , sarà pur 

 vero, ch'egli accomunò le sue proprie opinioni a co- 

 t«'sli popoli. Ma parrà altresì un poco strano in fine 

 amiche iscrizioni raj)porta(e da Murai iri vedei- le Mii«e 

 associale a' Dei Mani iuvocaisi in patrocinio de' tra- 

 passali **. Lu:'ano smenlisce Mela , e seppe almeno , 

 che le anime dei Celti non j^assavanó ad ahilar mll* 

 hreho , ma bensì a reggere altri corpi in un aìho 

 niondo , eh ei non disse (piale , o noi seppe tlire ***. 

 Giovenale ( sa.'ir. XIV t>. y^ ) beil'andosi de' Miperstiziosi 



• Aetprnas e«se aiitias , vita nT-ie alii?rini a 1 M^ yi»>. \.h. ■{ cnp. ■?. 

 •♦ Oi!s .\faa\'m> et ./»fr: il -V .5 f.KSa ir. 1 l'icfijJl- t. I cl.lS. I, pag. 

 XCII , n;im. ? , e 4. 

 **♦ Rjg.t i4ein spirjtus artus orbe alio: Puarsal. Lb. 1. v. -f55. 



