DE IMIT. CHR. §. VI. 3o5 



j) ni suoi parenti , quello di S.t Ambrogio dei Costumi , 



» e della Vita Onesta, ed un frammento di S. Bernardo. 



» Tutto questo è scritto bene in membrane, dalla stessa 



» mano, e dello stesso carattere, che fu giudicato dal 



)> Congresso del 1687 di trecento anni addietro. Questo 



)) non è il MS.'" originale dell' Autore , il quale avrebbe 



» scritto il suo nome nella stessa maniera dappertutto : 



» bensì n è questa una qualche copia * « . Sinquì il Dupin. 



Lascio stare, che tra gli Opuscoli , che tengono dietro 



ai Libri de Imilatione nel Codice di Arona , omette il 



Dupin il primo , che si è quello di Sani' Agostino ad 



Cornelium de contemptu Mundi , prova , che scrivea 



di memoria , il che dà ragion di credere , che appunto 



per questo motivo abbia parlato poco esattamente , 



spiegandosi in modo , che pare , che intender voglia , 



che questi Opuscoli sieno stati giudicati come scritti 



da una stessa mano , e di uno stesso carattere dei Libri 



de I. C. Il Congresso dell' anno 1687 certamente non 



dovea profferir sentenza di quelle aggiunte , che non 



hanno influenza alcuna nella quistione, e che non solo 



a me , ma a chi è più di me versato nella Paleografia , v. Notizia ào 



1 T 1' ., , T 1 Codice diArona. 



sembrano di mano diversa , e più recente. Le parole Patria di co. 

 del Dupin pare , che restringer si debbano pertanto 400. 

 alla sola Opera de I. C. , e non già estendere anche 



* „ Ce n'est point le Ms. originai de l'auteuc , qui aurati écrit son notti 

 j, de la mème maniere par tout. C'est quelque copie. Dupin , Disscrt, etc, 

 f. XII, p. 183. 



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