CAP. I. VIAGGI DIVERSI DEL VESPUCCI EC. 879 



Guicciardini , e Bernardo Segni , e tanti altri abbiano 

 parlato di quel evenimento memorando. Il Segni, ra- fìo'^?",'; lib."» 

 gionando delle Provincie trovate nel Nuovo Mondo , Aifgusi?'Ì723?*' 

 tanto manca che ne attribuisca la gloria al Vespdcci , 

 che fa menzione soltanto di Cristoforo Colombo , uo- 

 mo , die' Egli, di sottile ingegno , che fu il primo che 

 col;\ navigasse ; e sebbene parli poi degli altri Navi- 

 ganti , che il seguirono di Cortes , di Pizzarro , di 



,i non Sanno , e non vogliono i più saggi temperarsi dalle ingiurie , e dagli 

 „ improperj , per lo più alieni dalla contesa , i quali recano a mio giudicio 

 „ maggior offesa , e più vergogna a chi li dice , che a coloro contro i quali 

 „ Sun detti. Io per me anteporrò sempre un cedere modesto ad una inso- 

 „ lente vittoria .... In questa guisa, anche perdendo, si vince j dove in 

 „ queir altra maniera di contrastare arrabbiata , ed incivile , anche i trionfi 

 „ son vergognosi „ ( Dati Vite de' Pittori antichi , Postille alla Vita di 

 Prutogeiie pag. 172 ). Sin qui il Dati. L'Abate Gian Bernardo Derossi si 

 spiega come segue — " Io ho sempre altamente disapprovato lo stile ingiu- 

 „ rioso , e mordace, e sempre creduto, che l'urbanità, la dolcezza, la tol- 

 „ leranza erano le prime armi, le quali si doveano usare, e che qualunque 

 „ altra vi?, e qualunque ragione non sarà mai efficace senza il loro con- 

 „ corso ( Memorie Istoriche sugli Studj , e sulle Produzioni del Dottore 

 G. Bernardo Derossi Prof, di Lingue Orientali da Lui distese N." LXXIV 

 pag. 74. Parma iSog ). Comunque siasi, dee essere intanto persuaso il P. 

 Canovai , che , se non si risponde alla Dissertazion sua , non se ne vuole 

 perciò inferire, come fa , dal silenzio del fu Abate Tiraboschi di sempre chiara 

 memoria, l'Autor delle Osservazioni ( Osserva^, alla pag. 6 del Ragiona- 

 mento ) , che sì fatto silenzio sia cagionato da impossibilità di replicare ; ma 

 bensì altro non esserne il motivo , se non se la ripugnanza , che prova ogni 

 onorata persona di trovarsi fatta bersaglio di derisioni , d' ingiurie , e d' im- 

 putazioni manifestamente calunniose , col pretesto di troncar la strada alle 

 Logomachie , ora facendo parlare un Amico Osservatore , che insulta , e si 

 approva, ora fingendo un fraudolento audace Copista, che non esiste. 



