J^CjD RIFLESSIONI 



giustizia dovuta a ciascuno , e che guardasi di non mai 

 nuocere altrui nemmen leggiermente. 



Egli è vero , che le affezioni di ciascun uomo hanno 

 naturalmente una costante , e determinata relazione coli' 

 interesse generale degli altri uomini , ma altresì hanno 

 un pendio più diretto , più vivo verso il parziale , e 

 proprio interesse di ciascuno per se , cui perciò il più 

 delle volte si sacrifica 1' interesse generale. 



Adunque vi ha forse un' opposizione assoluta tra queste 

 due spezie d' affezioni , cosicché le une non possano 

 preferirsi , che a danno delle altre ? 



Questo interesse parziale , che diremo amor proprio, 

 è per ciascun uomo nel morale ciò , che gli è il sangue 

 nel fisico : 1' uno , e 1' altro è indispensabile alla sua 

 constituzione : questa passione necessaria crea e sviluppa 

 tutte le nostre facoltà , e produce il bene : ella diventa 

 rovinosa , se eccede , se esaltasi , infetta ogni cosa , si- 

 mile a qucgl' insetti , che cambiano eziandio in veleno il 

 sugo de' fiori più belli : ma altresì il sangue , senza la 

 cui circol;izione non havvi vita un instante , non cagiona 

 egli de' mali terribili , se si alcei'a , e s' infiamma i' Che 

 mai sarebbe 1' uomo senza questa intima passione ? Il 

 più mediocre, il più limitato, il più debole, il più 

 inutile di tutti gli esseri. 



Nulla di meno è certissimo , che il bene della natura 

 in va individuo non è incompatibile col bene della na- 

 tura comune, o sia che l' interesse individuale è sempre 

 inseparabile dalf interesse generale della sua spezie. 



