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ciliarsi , le immolassero a qualche loro particolare van- 

 taggio. 



Egli sarebbe altresì un gran male aver delle stupide 

 inclinazioni , le quali non avessero la forza di dirigersi 

 né al bene particolare di se medesimo , né al ben ge- 

 nerale della società. 



Laonde il principale mezzo e positivo di conseguire 

 r interesse personale , cioè la propria contentezza , e 

 felicità, che sta riposta nella pace dell'animo, si è 

 d' avere le affezioni sociali pure , ed intiere , tale essendo 

 lo stato della virtù morale , e tuttociò , che la snerva , 

 che r altera , che le si oppone , non è che disordine , 

 non è che vizio , calamità, e orribile miseria , che tutti 

 i beni della terra non basteranno mai non a compen- 

 sare , ma nemmeno a raddolcire. 



Certamente non havvi , che la barbara stupidità , la 

 quale possa dubitare della superiorità infinita de' pia- 

 ceri dello spirito sopra quelli de' sensi : ma questi pia- 

 ceri dello spirito donde nascon eglino, se non dalla ener- 

 gia delle sociali affezioni , ossia dall' esercizio della virtù ? 

 Così la bontà , 1' amicizia , la generosità , la ricono- 

 scenza, r integrità , 1 esser utile a' suoi simili , e gene- 

 ralmente tutte le nobili virtuose azioni non producono 

 forse in noi il più puro , il più dolce , il più compiuto, 

 il più durevole de' piaceri ? 



Elle sollevano ! annua, la soddisfanno nell' operarle , e 

 per effetto lor proprio ci lasciano una dolcissima im- 

 pressione a guisa d' armonioso suono , che ci dilettò , 



