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quali virtuose qualità fonnnno , nelle diverse critiche 

 contingenze , ossia contrasti della vita , la bellezza , le 

 meraviglie , ed il trionfo delle anime grandi. 



Più che i pi-ecetti i grandi esempi) inducono vali- 

 damente quel bene e quella individua , e sociale feli- 

 cità, unico parto della virtù morale : il genio d'emulai'e 

 il merito , la forza delle vive , ed eccellenti immagini 

 d'imitazione, gli utili risultati della virtù agiscono con 

 attività, e vigore nel cuore , e così avvivato dalle più 

 evidenti , e nobili comparazioni d' azioni , e di person- 

 naggj virtuosi , e vantaggiosi effetti riceve con maggiore 

 facilità r impressione dell' amore energico operativo 

 della virtù, che altrimenti s'insinua soltanto alla men- 

 te speculativa senza gran movimento a lisolverne con 

 efficacia la volontà , e a determinarne le azioni. 



Io non ho parlato col linguaggio della religione , ma 

 solamente da uomo, e per gli uomini : perchè la reli- 

 gione non è la sola base,* ma bensì la perfezione della 

 morale. 



Però si sa pur troppo , che gli uomini non possono 

 goder giammai d'una felicità proporzionata ai loro de- 

 siderj infiniti , ossia d' una felicità , che sazj , e li riem- 

 pia d' una pace costante , d' una pace perfetta. 



L' uomo sente di continuo in se stesso questo vuoto 

 immenso , il quale gli ripete ad ogni instante , che in- 

 torno a se non trova oggetto a soddisfarlo abbastanza: 

 nullameno i suoi desiderj , le sue brame non cessano, 

 ma si raddoppiano, si multiplicano, e s' irritano sempre 



