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blando il Copista per Autore, come tanti altri ingan- 

 nati furono dal Codice di Anversa dell' anno 144 f * 

 che lo stesso Desbillons concede non bastante a deci- 

 dere la questione. 



Non si dee pur tralasciar di notare una particolarità 

 essenzialissinia , e si è , che si concede , che i Codici 

 di Lovanio , e di Kircheim ( il più antico dei quali si 

 suppone scritto non prima dell' anno i4'7 ) contengono 

 soltanto i tre primi Libri Je Imi/alione , e mancanti sono 

 del quarto del Sacramento dell' Altare. Questo quarto 

 Libro per altro pretende il Desbillons , come abbiamo 

 veduto sopra , che sia stato composto dal Kempis tra 

 il 14^4 » epoca , in cui fu infallibilmente ordinato Sa- 

 cerdote , ed il i4i6 , quando l'Opera intiei-a , e com- 

 pita venne presentata al Cancelliev della Università di 

 Parigi Giovanni Gersone. Come adunque mai, se l'Ope- 

 ra era compita , e terminata col quarto Libro sin prima 

 dell'anno 141S1 fu ciò non ostante scritta, e copiata 

 dall'Autore medesimo nell'anno seguente 1417» man- 

 cante di esso quarto Libro ? Per verità troppo ragion 

 vi ha di temere , che queste due copie del Trattato 

 de I. C. mancanti del quarto Libro , che si è appunto 



serita nella Collezion de' Concilj , fu lodato il lavoro del Mariilo. Quanto poi 

 ad opere collo stesso titolo sciiite da Autori diversi , moltissimi ne sono gli 

 eseinpj. Basii quello del Santo Padre della Chiesa S. Ambrogio , che scrisse 

 pine un Trattato de offlciis , che nulla ha di comun< con quello del Padre 

 delia Eloquenza Latina. 



