IO SAGGIO DI GEM:\ra ANTICHE EGO. 



tino , o l'ariete stesso fu assegnato per distintivo , per 

 attributo. 



Quinto Curzio narra , che Ercole avendo domand;ito 

 un congresso a Giove suo padre , questi gli si presen- 

 tò sotto la figura d'ariete. 



La più singolare immagine di Giove Ammone ci 

 viene riferita dal Becero in una testa d' ariete , la 

 quale sostiene unacolomlia; ciò che ha indubitata re- 

 lazione all'Oracolo d'Aminone stesso; Oracolo che era 

 i-eso da certe colombe, le quali si tenevano dai Sacet-- 

 doti ne'Tempj di questa Deità tanto in Libia, che ia 

 Dodona nella Caonia, provincia dell'Epiro. 



Quanto all' origine di quest' Oracolo è da notarsi . che 



due colombe essendo sfuggite da Tebe d Egitto , dice 



Herodot.Hist. Erodoto , Una di esse volò al Tempio di Libia , e l'altra 

 Lib. I. . ' . 



a quello di Dodona. Queste colombe aveano il dono 



serv.in^EneiJ. della parola, giusta Servio, e dalle medesime gli abi- 



tatori di quei paesi appresero , che era voler di Oiove 



Herodol. ut, i-i" .1" -1 r^ 1' 



supra. lo stabilimen'o di questi due Oracoli. 



Vaili numi'^m. Vaillant pubblicò una medaglia di Alicarnasso, il cui 



Gtxc. pag 80 et 



ibid Num. Ap- j.Qyggcio Dorta Giovc Dodoneo in piedi fra due albeii, 



penti. ^ ^ ^ 



e su ciascuno d'essi un uccello. E verosimile che siano 

 due roveri , e due colombe ; ciò che esprimerebbe 

 r Oraco!o di Dodona. 



In un animale chimerico poi , che si vede fra i (ipi 

 Can». la chausse di Causco-la-Chausse , e che è formato d'un Ibis, e 



r;(-ainie antiche ,, . . n • . • 11 • 1 1 



N.« 181. d una testa d ariete , su cui un uccello, si dee vedere 



