DI CARLO ANTONIO PULLINI. 3l 



e per contro ncU' altr' intaglio, che si assegna al tesoro 

 Mediceo , la figura maschile è indicata dall' elmo per 

 quella d' un guerriero , ma nella figura languente nou 

 vi si vede che il sesso, e manca ogni contrasegno 

 guerresco, non che d'Amazzone; manca adunque in en- 

 trambi i detti monumenti l'indicazione d'un previo 

 combattimento , se non altro ; e quindi dalla gemma , 

 che qui si espone , le predette acquistano entrambe 

 lustro , e fissazione dell' argomento loro. 



Della Sardonica fasciata che or si ò descritta , Y ar- 

 tifizio è nella maniera greca bensì , ma indicante un' 

 epoca già divergente , e posteriore all' aureo periodo 

 dell' Arti presso di quella nazione. 



Questa gemma, non meno delle due sopraccitate del 

 Museo Fiorentino, dimostrano essere falsa V opinione 

 sì divulgata fra i Greci, e riferita da Strabone, Eu- 

 stachio , ed Ippocrate , cioè, che quelle donne feroci 

 usassero abbruciarsi la destia mammella ; opinione ac- 

 creditata poi anche fra Latini , i quali su tal supposto 

 le denominarono unimammce. Ciò dimostrano ugual- 

 mente tutti gli antichi marmi , che mi occorse vedere 

 rappresentanti alcuna Amazzone , e che tutti offrono 

 allo sguardo queste gueiriere donne senza menomo 

 segno d' una tale amputazione. 



Le Amazzoni fecero due spedizioni in Frigia , ed a 

 Troja ; nella pi ima adoprarono da nimiche , e ne ab- 

 biamo menzione nell' Iliade ; la seconda volta vi an- 

 darono in soccorso di Priamo condotte da Pentesilea , 



