206 Liite. 



Tapuli seisoo ldässä kirkosta nähden, kalliopohjalla kirkko- 

 muurin ulkopuolella. 



Saarnastuoli on koristuksista päättäen 1 f>00-luvulta ; mutta 

 kehnoa työtä. Sen seinille on maalattu apostolein kuvia; sa- 

 mallaisia 011 myös läntisellä lehterillä. 



Läntisessä etuhuoneessa on vielä muutamia puusta lei- 

 katuita pyhäin kuvia seuraknnnan vanhasta kirkosta: 



Maria tervehtää Elisäbetia, ryhmäesitys. Pyhät naiset 

 pitävät toisiaan käsistä. Marialla ei ole päähinettä, kiharat 

 valuvat vapaasti seljälle; Elisabetin tukka peitetty valkoiseen 

 huntuun, joka lankee ålas vasemmalle olkapäälle ja sitten 

 kiertyy kanlan ympäri. Molemmissa kuvissa on raskaana olo 

 vienolla tavalla esitetty; molemmilla on vatsan kolidalla ne- 

 liömittainen syvennys, jossa nähtävästi joku symboli on ollut 

 kiinnitettynä (jotain sentapaista en ole ennen nähnyt). Vaat- 

 teiden laskokset övat pehmeät ja somat. Kuvat övat yleensä 

 paraimpia mitä kirkoissamme nähdään ja harvinaiset senkin 

 vnoksi, etta tämä ryhmäesitys ei näy olleen missään pyhäin 

 kaapissa, vaan itsenäinen. Ne övat epäilemättä saksalaista 

 työalaa 1400-luvun loppupuolelta. 



Santta Anna, seisovassa asennossa. Maria istuu lapsi 

 sylissä äidin olkapäällä (!). Kuva näyttää olevan samalta 

 leikkaajalta kun edelliset. 



Pietd (Maria Jesuksen rnumis sylissä). Jesuksen ruu- 

 mis on huonosti leikattu; äidin kuva parempi, vaikka ilman 

 tunteen osoitusta. Kuva on eheä; mutta kaappi, joka sitä 

 on ympäröinyt, on vaillinainen. 



Miespuolinm pyJdmys, seisova, suljettu kirja kädessä; 

 oikea käsi poissa. 



Miespuolinm pyhimys, istuva; oikea kiisi poissa, samoin 

 kuin eduskuva vasemmasta. Tämä ja edellinen kuva vähä- 

 arvoista tvötä. 



