524 Appendices. 



II, 527 ff. : "ipse dies agitat festos fususque per herbam, | ignis 

 ubi i;i medio et socii cratera coronant, | te, libans, Lenaee, vocat, 

 pecorisque magistris | veloeis iaculi certamina ponit in nlmo, | 

 corporaque agresti nudant praedura palaestrae" ; and III, 19 : 

 "cnncta mibi, Alpheum linquens lucosque Molorchi, | cursibus et 

 criido decernet Graecia eaestu." Tbere is also in tbe Eclogues a 

 spirit of merry-making, where, however, the chief entertainment 

 appears to have been the dance. The enlarged description of 

 sports in Renaissance literature may thus be due to a fusion of 

 the bare spirit of the Eclogues with the episode of book V of the 

 Aeneid. In Montemayor's Diana, bk. I, p. 33, "Biblioteca clasica 

 espanola," we read: "comenzando un dia antes de la celebre fiesta 

 a solemnizarla las pastoras y ninfas con cantos e himnos muy 

 suaves, y los pastores con desafios de correr, saltar, luchar y tirar 

 la barra, poniendo por premio para el que victorioso saliere cuales 

 una guirnalda, etc." In Gil Polo's continuation, bk. V, p. 365 ff., 

 the festivities in which the boats take part may have been influ- 

 enced by Virgil's boat-race; even more likely is some slight rela- 

 tion between the festival of the boats in the Persiles and the 

 episode in Gil Polo : "Vueltos todos hacia alia, y llegandose a la 

 ribera, vieron venir rio abajo doce barcas en dos escuadras, pintadas 

 de muchos colores, y muy ricamente aderezadas, etc." Of. La 

 Comedia Tibalda (1553) edited by Bonilla y San Martin, "Bib- 

 liotheca hispanica," p. 21 : "Pues eres, Tibaldo, dispuesto garzon, | 

 con otros zagales devries procurar | tirar a la barra, correr y 

 saltar | . . . a vezes luchar con otros pastores, etc." In 

 Antonio de lo Frasso's Diez libros de Fortuna y de' Amor (1573) 

 similar games occur ; cf . edit. Londres, 1740, Vol. I, p. 79 : "de 

 lexos [Prexano] sintio el ruydo de los regozijados zagales y juegos 

 que entre los pastores hazian, llego a tiempo de poder ver la 

 corrida de muchos pastores (three prizes) . . . y hecho esto, 

 empezaron mil maneras de juegos, luchar, tirar el canto, tauer 

 varies instrumentos, etc." In the Galatea the traditional mention 

 of sports is continued, Ohras de Cervantes (Eivadeneyra), p. 15: 

 "haciendose todos un corro, dieron lugar a que los zagales vecinos 

 y forasteros se ejercitasen por honra de la fiesta en algunos pas- 

 toriles ejercicios . . . dieron principio a mil graciosos juegos, 

 ora tirando la pesada barra, ora mostrando la ligereza de sus 

 sueltos miembros en los desusados saltos, ora descubriendo su crecida 

 fuerza e industriosa mafia en las intricadas luchas, ora ensefiando 



