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— Mais que voulez-vous dire? Expliquez-vous, Quels 

 sont ces germes de mort ? 



—Les voici : les principes qui servent de base à la 

 stabilité des gouvernements sont méconnus chez vous ; 

 les règles qui garantissent la sécurité ne sont pas respec- 

 tées ; la liberté qu'on fait sonner si haut n'est plus qu'un 

 mot, elle n'a plus de valeur que pour opprimer les faibles, 

 violenter les consciences, violer la propriété individuelle. 



— Mais où ? mais quand ? mais comment ces choses 

 sont-elles arrivées. Expliquez-voas, reprit notre homme 

 avec vivacité. 



— Fort bien. N'avez vous pas vu que tout dernière- 

 ment on avait expulsé des propriétaires de leurs demeures, 

 contre toutes les règles de la justice et du droit ^ 



— Otï ça ? Jamais. 



— Tout récemment, nous lisions dans les journaux que, 

 dans une certaine ville non loin d'ici, les agents de l'autorité 

 se présentèrent devant la maison d'un certain propriétaire 

 et qu'on l'invita à sortir. Le propriétaire, qui s'attendait 

 à cette visite, avait barricadé sa porte, et il dit aux ao-ents 

 par un guichet : Que me voulez-vous ? Je suis citoyen 

 français, né en France, j'observe les lois de mon pays, et 

 je tiens ici dans ma main l'acte de ma propriété, qu'exige- 

 t-ou de moi ? 



— Que vous sortiez de cette maison. 



— Je ne céderai qu'à la force, répondit le Père, car 

 c'était un Père Jésuite. 



— Oh ! un Jésuite! voila la clef de l'énigme Mais les 

 Jésuites en ont tant fait qu'il a fallu, pour le plus grand 

 bien de la société, des mesures générales dont quelques 

 uns ont eu à souffrir. On rencontre des cas semblables 

 dans tous les états. 



—Les Jésuites en ont tant fi^it, dites-vous ; s'il vous 

 plait, racontez-nous donc ce qu'ils ont fait. Nous serions 

 fort aises de l'entendre de votre bouche ; nous savons un 

 peu, nous aussi, ce qu'ont fait les Jésuites, mais nous parie- 

 rions que ce que vous pouvez nous en dire sera tout diffé- 

 rent de ce que nous en conn.iissons. 



