LE DARWINISME 137 



part n'ont été amenés à l'incrédulité, que par ce qu'elle leur 

 servait de base à une morale facile, ne répugnant en rien aux 

 penchants de la nature. Ce qui le confirme, c'est que ce brutal 

 matérialisme ne se^ rencontre pas chez les nations sauvages. 

 Toutes croient à l'existence d'un Etre surnaturel, Créateur, 

 Source de toute chose, à l'immortalité de l'âme, aux peines et 

 aux récompenses de l'autre vif. 



Quelques voyageurs ont rapporté, il est vrai, avoir décou- 

 vert certaines peuplades, dans les îles de l'Océanie, vivant d'une 

 vie tout-à-fait animale, sans aucune croyance au surnaturel. 

 Mais il est probable que, si ces voyageurs étaient de bonne foi, 

 ils a été trompés pour n'avoir pas pu comprendre, ni être compris, 

 de ceux qu'ils avaient interrogés, par des réponses dans un 

 idiome qui leur était totalement inconnu, ou que leur transmet- 

 taient des interprètes inca])ables ou peu fidèles ; car tous les 

 missionnaires qui ont évangélisé ces peuplades après en avoir 

 appris le langage, s'accordent à rendre le même témoignage 

 de leur croyance au surnaturel. 



Le monde a eu un commencement; la preuve s'en trouve 

 partout, et les matérialistes mêmes le recohna ssent. Mais qui 

 a pu l'amener ainsi à l'existence ? 



Evidemment un être plus puissant que tous ceux que nous 

 connaissons, un être au dessus de la nature, pouvant la dominer, 

 un Dieu Créateur. 



Mais non, disent les matérialistes ; le monde, nutri' globe, 

 a en commenceuient, oui ; mai-> u(Ui l'UuiNtrs |ii est éternel, 

 et qui j)!oduit continuellement des mondes, à mesiire ju'il en 

 disparaît, la matière étant dans un mouvement habituel de 

 transformai ions, de di'eomposiiious et reformations. Entendons 

 à ce sejet notre M. de Kervillc. Il y n, <lit-il deux hy|.othèses 

 à ce sujet : 



" 1"" Ou l'univers a été cr'é par une force supérieure, éter- 

 " nelle, consciente, que nous appelons Dieu. C'est la docliine 

 " déiste. 



