138 LE NATUUALISTE CANALxEN 



" 2° Ou l'iniiveis n'a jamais été créé, mais a toujours 

 '' existé et existera toujours. C'est la doctrine matérialiste ou 

 " réaliste. 



" Si l'on admet h doctrine déiste, il faut supposer qu'une 

 " force existant de loute éternité, ou surgissant tout à coup du 

 " néant, c'est-à-dire de rien, a créé l'univers avec rien, car il n'y 

 " a rien dans le néant, et c'est du néant, suivant cette doctrine, 

 " que l'univers a été tiié. Or, rien ne pourra jamais ] roduire 

 " quelque chose. Admettre qu'une force créatrice, aussi sur- 

 " naturelle, aussi puissante, aussi incompréhensible fjue l'on 

 " voudra, puisse, avec rien,ciéer les nioniles, c'est-<à-dire quelque 

 " chose de réel, de visible, de paljialile, ced admettre une imjios- 

 " sihilité absolue. Il est inadmissible, je le répète, que de rien 

 " puisse provenir quelque chose. Ajoutons que cette force créa: 

 " trice n'a jamais doHné le moindre signe de son existence, 

 ■" et ne saurait être admise que par la foi, c'est-à-dire d'une ma- 

 " nière aveugle, et sans discussion aucune. 



Notre savant couclut de là que c'est la seconde hypothèse 

 qu'il faut admettie, c'est-à-dire, que, le monde n'a jamais été 

 crée, qu'il a toujours existé. Puis il ajoute : 



" 11 est donc facile et rationel d'admettre l'éternité et 

 " l'infini de l'univers, |iuisque ses conditions d'existence, l'es- 

 " pace et le temps, sont elles-mêmesinfinies. En résumé l'univers 

 " n'a jamas été créé. Il n'a pas eu de commencement et n'aura 

 "jamais de fin. Il a toujours existé et il existera toujours " 



" Les doctrines léaliste et transformiste nous montrent donc 

 " que Dieu est une hypothèse irrationelle et absolument inutile 

 " pour e.\[ili(juer l'universalité des faits que nous connaissons." 



Voilà Comment raisonnent les matérialistes ! 



Pour mieux faire l'essortir la force des arguments de M. 

 de Kerville, nous ferons ensemble, s'il veut bien nous le per- 

 mettre, une petite excursion. 



Nous marchons ensemble depuis assez longtemps égarés 

 dans une grande forest, ne sachant de quel côté diriger nos 



