LE DARWINISME 123 



tion peut se résoudre en deux mots : Ou vo'is admettez Dieu, 

 ou vous le supprimez.- 



Si vous admettez Dieu, Créateur et source.de toutes les . 

 existences, infiniment parfait, votre écliiffaud;i.ge d'hypothèses et 

 de faux raisounjraents disparaît de suite. Car l'homme a tou- . 

 jours cru en un Dieu Créateur et miître de toute (;hose à qiii il 

 devait sa soumission ; et Dieu ne serait pas sag?, et cesserait 

 ])ar conséquent d'être Dieu, si, en mettant l'homme sur la terre, 

 il l'avait laissé le jouet de l'erreur, sans aucun moyen de con- 

 naître la vérité. 



Si vous supprimez Dieu, alors vous tombez dans l'absurde ; 

 du néant rien ne peut surgir. 



En supposant même la matière éternelle, la vie qui anime 

 la matière, la vie qui commence et qui finit à des points dér r- 

 minés, vous force à recourir à une puissance supérieure, surna- 

 turelle, pour la détermination de ces points. " Car, dit Buffon, 

 " la nature n'est jioint une chose, car cette chose ser.iit tout ; 

 " la nature n'est point un être car cjt être serait Dieu ? La 

 " nature est une puissance vive, immense, qui embrasse tout, 

 " qui anime tout, qui, subordonnée au premier Etre, n'a com- 

 " mencé d'agir que par son ordre, et n'agit encore que par son 

 " consentement." (1) 



Il est encore regrettable que dans les cinq hypothèses qu'a 

 exposées le savant français pour expliquer l'origine des êtres, il 

 en ait omis une sixième qui, si elle ne rencontre pas tout-à-fait 

 ses vues, peut du moins rendre un compte raisonnable des ori- 

 gines de toute provenance, et l'appuyer de raisons (jue la |)lns 

 rigoureuse logique et le bon sens ne peuvent refuser d'admettre', 

 sans se perdre dans l'incertain, l'équivoque, et aboutir à heurter 

 de front toutes les règles de la morale, des rapports sociaux, et 

 de la seule vraie philosophie. Cette sixième hypothèse est 

 celle-ci. 



Avant tous les temps se trouve DiEr, seul être incréé, créa- 



s,l) Premise Vue de la nature. 



