lliiimanité, à moins, toutefois, (|u'iiii cataclysme quelconque 

 vieinie foudroyer ces impies orgueilleux, et rasseoir les sociétés 

 sur leurs vériiables bases. Alors la pure lumière brilleia 

 de nouveau tlaiis li' cabinet de riiomme d'étude, dans la 

 cellule du nKjine soustraite aux distractions du dehors, et 

 leur permettra de voir ce qu'on n'avait pu encore reconnaître. 

 Alors le progrès pourra reprendre sa marche et nuirquer ses 

 étai'cs [)ar de nouvelles cou juêtes ! 



Mais quelles sont les plus étonnantes découvertes réputées 

 dues à la science de nos jours ? I^a vapeur, la poudre à canon, 

 le télescope, le m croscope, le télégraphe, les ponts suspendus, 

 le téléphone etc ? Or toutes ch^ merveilles ne sont que des 

 appl'cations de décoii vertes faites des siècles auparavant. Et 

 si nous avons dit plus haut que de la cellule du moine retiré 

 du monde, pourra surgir de nouvelles découvertes, c'est que, 

 comme on va le voir, c'est de cette obscure cellule que sont 

 sorties la plupart des merveilles dont nous nous enorgueillis- 

 sons faussement de nos jours. Oui ! ce sont ces " fainéants im- 

 " jiroductifs, ces parasites dangereux, ridicules débris des siècles 

 de su|)erstition et d'ignorance," qui sont les pères véritables du 

 progrès des temps modernes. Si la société, à l'heure présente, 

 semble vouloir oublier tout le reste, pour ne s'occuper que des 

 sciences, de leurs perfectionnements, de leur application, elle ne 

 doit pas per Ire de vue, que ce sont les moines qui lui ont frayé 

 la marche dans cette nouvelle voie ; les premiers, ils se sont livrés 

 à l'observation des } hénomènes de la nature, pour en déduire les 

 princi[)es et les lois qui ont guidé ceux (jui sont venus après eux. 

 U'où l'on peut conclure, que le catholicisme, loin d'être l'ennemi 

 irrévocable djs lumières, en est, tout au contraire, le véritable 

 foyer. 



Dès les premiers siècles de l'église, pour ainsi dire, les 

 sciences philosojliiques et morales surent s'afï'ranchir du " joug 

 de la sagesse payenne," pour s'élever rapidement jusqu'aux 

 plus haut sommets, tandis que les sciences naturelles et phy- 



