LE DARWINISME 169 



VOUS constatez de suite que ce sont des Pins, c'est là le genre 

 Mais celui-ci a les fouilles déliées, longues, réunies par cinq 

 dans la même gaîne ; cet autre a les feuilles plus longues en- 

 core, plus grosses et réunies seulement par deux dans la même 

 giîne ; évidemment, vous dites- vous, bien que ces deux aibres 

 soient tous deux des Pins, ils ne peuvent être de la même es- 

 pèce, les caractères qui les diftVrencient sont trop tranchés ; 

 d'ailleurs ils n'ont ni le même port, ni la même couleur. Vous 

 êtes dans le vrai ; le premier est le Pin blanc, Piiius fftrohu>^, 

 et le second le Pin rouge, Pinus rubra. 



De même vous rencontrez un cheval : pied à sabot d'une 

 seule pièce, toupet entre les oreilles, crinière sur tout le long du 

 cou, c'est bien le cheval. Mais en voici un autre : taille plus petite, 

 oreilles très grandes, pied à sabot unique, crinière le long du 

 cou, c'est bien là aussi le cheval? Non c'est un âne, une espèce 

 diftirente, et telleuient différente que leur accouplement ne 

 peut produire que des êtres imparfaits, incapables de se repro- 

 duire eux-mêmes ind''fîniuient. D'où il suit que la condition 

 de reproduction indéfinie est indispensable pour constituer une 

 espèce. 



Ma' s l'espèce est-elle variable ? 



Oui, variable presque à l'infini, ruais cependint dans de 

 ceitain"S limites. Nous en avons des exemples sans nombre, 

 tous les jours sous les yeux. Voyons par exemjile, les poules, 

 les pigeons, et siirtout les chiens. Quelle différence dans la 

 taille, la forme des oreilles, la couleur, la longueur des pattes, 

 la fourrure, eic! quelle différence, par exemple, entre le bassi't 

 et le lévrier, le mâtin et l'épagneul, etc. ! et cependant c'est tou- 

 jotirs là la même espèce, tous peuvent s'accoupler entre eux et 

 donner des rejetons in léfiniment f'conds. Tandis que le chiun 

 et le renard, qui en apparence sont beaucoup plus rapprochés 

 que le lévrier et le basset, ne peuvent pioduire de rejetons 

 fécou'ls, et que les seconds sont aptes à le faire. D'où il suit 

 qu'il y a dans les êtres des caractères intérieurs, cachés, qui 



