220 LE NATUKALISTE CANADIEN 



propre, et pourvue de tout le matériel nécessaire à l'exercice du 

 culte. Elle possède surtout un chœur qui pourrait rendre 

 jaloux la plupart de ceux de nos églises de campagne, et même 

 des villes, sauf le nombre des exécutants. 



Bâtie presque totalement à crédit, l'église se trouvait gre- 

 vée d'une dette considérable, si bien qu'à un certain moment 

 on craignit de ne pouvoir faire face aux exigences. Mais 

 grâce au zèle et à l'activité du Eév. M. Tétreau, qui a obtenu 

 de l'ordinaire l'autorisation de recevoir à son église les catholi- 

 ques de langue auglaise qui jugeraient à propos de s'y rendre, 

 on a pu vaincre les difticultés, et sa permanence est aujourd'hui 

 assurée. 



L'établissemeut de nos compatriotes à New- York, comme 

 nous l'avons dit plus haut, se trouvait plus difficile qu'en bien 

 .d'autres endroits, car comme il n'y avait guère que le commerce 

 qui pouvait leur convenir, il fallait une certaine instruction et 

 des aptitudes particulières. Cependant plusieurs ont réussi à 

 se créer une honnête aisance. 



Le milieu dans lequel on vit déteint toujours ptlus ou 

 moins sur ses habitants, et sans que nous nous appercevions, 

 nous nous en trouvons souvent plus ou moins pénétrés. Heu- 

 reux si nos compatriotes, se libérant de nos défauts, épousaient 

 les qualités que nous remarquons chez nos voisins. Xous avons 

 trouvé quelques indices de mouvement en ce sens à New-York. 



Ainsi, on sait que l'amour de l'étude fait généralement dé- 

 faut chez nous, et nous n'avons pas été peu réjoui de rencontrer 

 là des Canadiens obsédés de l'amour de l'étude, et dont les con- 

 naissances acquises étaient déjà vraiment étonnantes. 



On nous pardonnera de citer ici quelques noms. 



C'est d'abord un jeune M. Campbell, de Montréal, employé 

 dans une maison de commerce. Pour lui l'étude est une passion, 

 labor ipsa voluptas semble-t-il dire avec le poète latin. Ee- 

 venu de son nuigaziu à G h., sa plus grande jouissance est de se 

 livrer à ses livres jusqu'à 11 h. et minuit; et ce qui est encore 



