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de la Dvina, ou est actuellement Archangel, le plus grand 

 port commer^ant du nord de la Russie, mais ou, du temps 

 d'Other, la celebre tribu finnoise des Biarmiens avait ses 

 établissenients et son image de Jumala, illustrée par la lé- 

 gende.i) L'existence de ce peuple doit avoir été connue 

 d'Other avant son voyage : il dit en effet qu'il Favait entre- 

 pris pour acheter des défenses de morses, et de plus il était 

 en état de communiquer avec les Biarmiens. Il se ser- 

 vait probablement d'un interpréte, puisquil ne savait nen de 

 leur langue, sinon quelle lui paraissait presenter du rap- 

 port avec celle des Lapons. On ne peut naturellement sa- 

 voir si cet interpréte était quelque compagnon d'Other ou 

 un Biarmien sachant le norvégien. Quoi qu'il en soit, on 

 est en droit de conclure que des avant le voyage d'Other 

 les Biarmiens et les Norvégiens étaient en relations de com- 

 merce, probablement par terre, et que ces relations ren- 

 daient nécessaire, pour quelques individus au moins, la con- 

 naissance des deux langues. 



Maintenant viennent les temps ou le christianisme, 

 pénétrant dans le nord, s'approche de la Finlande. 11 s'en 

 approche dans deux directions. Au sud-ouest, rarchevéché 

 de Hambourg, fondé en 884 et réuni å Bréme en 847, pro- 

 page la doctrine catholique romaine, lentement et a travers 

 les luttes et les combats, dans les pays scandinaves et jus- 

 qu'å nos frontieres. En meme temps Téglise grecque y at- 

 teint par le sud-est, de Nowgorod et de la Russie, conver- 

 tie en 988. Chaque progres du christianisme est un pas en 



^) A deux ou trois milles d' Archangel, prés de la ville de Cholmo- 

 gory, on montre encore le bois, autrefois entouré d'une enceinte, ou on pré- 

 tend que la statue était dressée. 



