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avant poiir la géographie. Il peut par conséquent etre in- 

 téressant de savoir qu'elle idée on avait de la Finlaiide 

 dans les temps immédiatement antérieurs å la croisade 

 d'Erik le Saint. Nous avons a notre disposition des sources 

 de Toiiest et de Test. Commen9ons par celles-lå. 



Vers lan 1070, le chanoine Adam de Brente donna 

 une histoire ecclésiastique de la propagation du christianisme 

 dans le dioccse de Breme et dans les pays voisins.^) 11 y 

 joignit un assez court travail sur la situation du Danemark, 

 sur la nature des pays situés au-delå du Danemark, les 

 moeurs et la religion de leurs habitants. Adam de Breme 

 connaissait personnellement le roi de Danemark Sven Estrids- 

 son, il avait séjourné en Danemark et était par conséquent 

 å meme d'apprendre ce que les hommes d etat et les navi- 

 gateurs de ce pays savaient des contrées situées plus au 

 nord. 2) Il n'est donc pas étonnant que ses notions géogra- 

 phiques sur le Danemark et les pays les plus voisins soient 

 assez completes; mais quant aux contrées plus éloignées, 

 ses récits sont tout aussi remplis de fables et de descriptions 

 fantastiques, si ce n'est plus encore, que ceux de ses de- 

 vanciers. Il sait bien que la Baltique est un golfe ou une 

 méditerranée, mais il ignore jusquou elle s'étend. Il dit 

 seulement å ce propos que, peu auparavant, deux hommes 

 courageux, le chef danois Ganund Wolf et le roi norvégien 

 Harold, avaient essayé pendant un long et pénible voyage 

 de se rendre compte de Tétendue de cette mer, mais qu'apres 

 avoir essuyé de violentes tempétes et les attaques des pi- 



') Historia Ecclesiastica continens religionis propagatae gesta, quae a 

 temporibus Caroli Magni usque ad Henricum IV acciderunt etc. 



^) 11 se sert aussi comme source de la biographie de Charleniagne 

 par Einhard. 



