292 LE NATURALISTE CANADIEN. 



Nous avons donné, dans notre Vile volume, en poursuivant 

 le petit cours de géologie qui a pris place dans un bon nombre 

 de nos livraisons, l'histoire du Déluge, avec les raisons qui 

 nous faisaient pencher pour son universalité restreinte ; et il 

 n'y eut alors ni protestations ni réclamations. Est-ce parce- 

 que le Cercle-Catholique n'était pas encore né ? que la Société 

 d'Approbation Mutuelle n'avait pas encore vu le jour? Nous 

 l'ignorons ; mais il nous semble que le simple exposé que nous 

 faisions là de l'état de la question, pouvait amplement suffire 

 pour permettre à tous les lecteurs de se fixer sur ce point ; et 

 nous pourrions nous contenter, comme l'a fait notre collabo- 

 rateur, d'y renvoyer nos contradicteurs. Cependant, comme 

 à part ces derniers, il se trouve encore grand nombre de per- 

 sonnes qui ont pris intérêt à la récente discussion, et qui n'ont 

 pas en leur possession la file de nos livraisons antérieures, nous 

 croyons devoir nous rendre à la demande de plusieurs qui nous 

 ont prié de résumer de nouveau les raisons qui ,ont déterminé 

 le choix de notre opinion. 



La Bible est la parole de Dieu, et la nature est son œuvre ; 

 l'une et l'autre doivent donc nécessairement s'accorder. Ce- 

 pendant, il ne faut pis croire avecM.Quatre-Etoiles que la Bible 

 soit un traité de sciences physiques, et encore moius un manuel 

 de ces sciences. 



" Nous sommes loiu de préteudre, dit Mgr Meiguau, que la Bible 

 " doit être le point de départ de la science au même titre qu'elle est le 

 " point de départ de la théologie. La science preud ses prémisses dans la 

 '* raison, dans l'observation j son principe et sa méthode diffèrent; mais 

 " elle arrive au même but, la vérité ; elle constitue quelquefois une contre- 

 " épreuve précieuse de la Révélation. Il ne faudrait peut-être pas qu'il 

 " eu fût autrement. 



" N'est-ce pas un spectacle consolant que la science laissée à elle- 

 " même, souvent même étrangère à nos convictions catholiques, vienne, 

 " après des hésitations et des écarts, confirmer la véracité des livres 

 " saints." 



On ne peut parler plus sagement. 



Nous avouons que pour nous-même, cent fois, dans la 

 poursuite de nos études de la nature, nous nous sommes senti 

 ému et consolé, en voyant que ce que nous avions cru depuis 

 notre enfance dans la simplicité de notre foi, se trouvait con- 

 firmé par les découvertes de la science, lesquelles^ pour n'avoir 

 pas été bien comprises d'abord, avaient souvent servi d'armes 

 aux ennemis de nos croyances pour nous combattre, mais qui, 



