290 LE NATURALISTE CANADIEN. 



Comme il est facile de le voir par cette citation, S. Augus- 

 tin n'est pas de même avis que le grave et profond Quatre Etoiles, 

 ni môme que M. Tardivel et les autres membres de la Société 

 d'Approbation Mutuelle. 



M. Quatre-Etoiles prétend que la devise in duhiis libertas, 

 n'est pas de S. Augustin. Mais qu'importe, si elle est celle du 

 bon sens et de la raison, si elle est aujourd'hui celle de l'Eglise, 

 et que les docteurs de Rome la proclament dans leur enseigne- 

 ment. 



M. Quatre-Etoiles termine sa tirade par une supposition qui 

 nous confirme davantage sur le désorde qui règne dans son 

 cerveau. Il compare la liberté d'opter entre deux opinions 

 libres, à la position où se trouverait un juge entre des preuves 

 contradictoires dans une accusation de meurtre. Mais dans 

 quel code a-t-il vu qu'il fût permis à un juge de punir, et de 

 punir de mort, sans avoir une preuve certaine de la culpabilité 

 de l'accusé ? En est-il ainsi pour une question libre, égale- 

 ment juste d'un côté ou de l'autre, ne pouvant tourner au dé- 

 triment de personne ? En vérité, il ne serait nécessaire d'au- 

 cune autre preuve pour établir la fausse position de M. Tardi- 

 vel et de ceux qui le soutiennent, que les pitoyables raisons 

 qu'ils apportent pour s'y maintenir. 



Après tout, de quoi s'agit-il ? De deux opinions libres sur 

 une question de science, opinions que l'Eglise n'a pas plus con- 

 damnées, n'a pas plus approuvées l'une que l'autre. De quel 

 droit M. Tardivel et ses adjoints viennent-ils nous reprocher de 

 prendre la droite, lorsqu'ils aiment mieux, eux, prendre la 

 gauche ? 



— Mais S. Augustin et S. Thomas vous condamnent ? 



— Nous le nions formellement. S. Augustin, S. Thomas 

 et l'Eglise encore aujourd'hui, ont une toute autre idée des opi- 

 nions libres que celle que vous entretenez. 



S. Thomas, comme l'avait fait avant lui S. Bernard, n'a-t-il 

 pas nié que Marie fût conçue sans la tache originelle ? Nec Bea- 

 tse Virginia nec alicui, prœttr CJiriilum^ hoc concessum est. S.Tho- 

 mas, In III sent. dist. 3 q. 1 a. 1 q. 2, Et ces grands génies ont- 

 ils été pour cela retranchés du calendrier des saints? Et Léon 



nostri ab eis qni foris sunt, talia sensisse creduntur, et cum magno eorum exitio de 

 quorum salute satagimus, tanquam indocti repreheiiduntur atque respuuntur. — 

 S. Âugustîifius, De Genesi, Lib I, C. XIX, 39. 



