LE DELUGE MOSAÏQUE. 285 



et que pourvu qu'ils s'approuvent les uns les autres, ils ne vou- 

 laient tenir aucun compte de tout ce qui pourrait leur venir du 

 dehors. Religion, grammaire, littérature, sciences naturelles, 

 théologie, exégèse, etc., tout doit être soumis à leur inspection, 

 et, gare à leur férule. 



Mettons ici en évidence quelques uns de leurs actes. 



Nous donnâmes, en décembre dernier, dans les salles du 

 Cercle, une lecture sur la Géologie, à un auditoire, trop bien- 

 veillant nous voulons le croire, qui ne nous marchanda pas les 

 applaudissements, et qui parut vivement intéressé au sujet 

 pourtant si sérieux et si aride que nous avions choisi. Tout le 

 monde nous parut satisfait. 



Mais qu'arriva-t-il quelques semaines plus tard ? Un de 

 ceux qui assistaient à cette lecture, l'un des officiers du Cercle, 

 qui s'était montré en apparence aussi satisfait que les autres, 

 nous accusait, dans le Canadien^ d'avoir mis dans la Genèse des 

 choses qui ne s'y trouvaient pas! M. Tardivel n'avait sans doute 

 pas oublié que M. R. P. Vallée, son collègue en ultra-catholi- 

 cisme, nous avait donné, il n'y avait pas encore longtemps, des 

 diplômes de menteur et de calomniateur ; et il voulait probable- 

 ment mettre de public en garde contre nos avancés. Qu'on 

 veuille bien remarquer ici que notre lecture sur la géologie n'a 

 jamais été publiée. 



Plus tard, nous écrivîmes ce que vingt fois nous avions 

 dit en chaire : " que le travail auquel nous sommes condamnés 

 est une expiation du péché." Et voila encore M. Tardivel de 

 crier : gare à l'hérétique ! Le travail (celui que nous exécutons ?) 

 a été imposé par Dieu à Adam dans le Paradis terrestre, et ne 

 peut par conséquent être une expiation du péché ! 



Enfin, l'un de nos collaborateurs, prêtre aussi lui, répète 

 après nous que le Déluge Mosaïque a pu n'être universel que 

 pour la partie du globe habitée par l'homme, et que, par con- 

 séquent, certains animaux avaient pu être préservés de la des- 

 truction. Et voila encore M. Tardivel— qui parait être le Don 

 Quichotte de la Société— qui enfourche de nouveau sa Rossi- 

 nante et part en guerre. Mais, 



Sire, que Votre Majesté ne se mette pas en colère, 

 Mais phitôt qu'elle considère 

 Que je me vas désaltérant 

 Dans le courant, 



