LE CHIEM ET SES PRINCIPALES RACKS. 133 



non pas la faculté d'aboyer. Il perd l'iiabitude sans doute 

 par la nécessité où il est alors de guetter ou de poursuivre 

 en silence sa proie ; il ne perd certainement pas la faculté, 

 puisque si l'homme s'en empare, et le ramène à l'état do- 

 mestique, aussitôt il se remet à aboyer comme de plus 

 belle. Le loup, au contraire, est-il retenu en captivité, 

 apprivoisé même, autant qu'il est succeptible de l'être, il 

 ne laisse pas que d'aboyer et de hurler habituellement ; tout 

 au plus, fera-t-il entendre quelquefois certains cris saccadés, 

 certaines émissions de voix successives, qui auront quel- 

 que rapport avec le cri propre du chien, et que l'on pourra 

 à la rigueur, mais non avec exactitude, appeler aboiements. 



On a une preuve que le loup hurle toujours en capti- 

 veté dans ce loup de Catherine Bedoire, dont nous avons 

 parlé plus haut, lequel à force de hurler, importuna telle- 

 ment ses maîtres qu'à la tin sa vie y passa. 



Pour ce qui regarde le chien, voici le témoignage de 

 M. Boitard, corroborant parfaitement notre assertion. 



" Le chien domestique abandonné dans le désert et 

 rendu à la vie sauvage, non seulement en Amérique, mais 

 partout ailleurs, perd bientôt Fhabitude d'aboyer sans en 

 perdre la faculté. Cela vient simplement de ce qu'obligé 

 de vivre de proie et de rapine, de surprendre le gibier 

 dont il doit se nourrir, de dérober sa marche aux animaux 

 féroces et plus forts que lui, il contracte l'habitude du si- 

 lence, et huit par perdre le talent d'aboyer, comme aurait 

 dit antiith" 



Eh ! bien, nous le demandons, où est encore sur ce 

 point la preuve de l'identité des deux espèces ? 



Q^—Dans les temps antédiluviens, avant t apparition de 

 ïhomme sur la terre, il existait déjà plusieurs variétés de chiens, 

 telles que le mâtin et Vépagneul. — Ah ! il existait déjà dès ce 

 temps là plusieurs variétés de chiens ! Mais, ô adver- 

 saires imprévoyants, ce fait milite contre vous, ou nous n'y 

 comprenons plus rien. D'ailleurs ne l'admettez-vous pas 

 vous-même? " Nous en pouvons conclure, dit M Boitard, que 

 le Mâtin et l'Epagneul ayant eu leur type à ces époques 

 reculées, ne viennent ni d'un loup ni d'un chacal perfection- 



