LE DÉLUGE MOSAÏQUE. 239 



se rapporter soit au temps où toutes les eaux étaient répan- 

 dues sur toute la surface de la terre, soit à l'époque des 

 grands cataclysmes antérieurs à l'homme, soit enfin au 

 Déluge mosaïque ; ou il ne le savait pas. Je me contente 

 de poser le dilemme. La conclusion dans les deux cas, est 

 trop évidente. Elle n'est pas honorable. Je dirai seulement 

 qu'il y a là, au moins, beaucoup de légèreté. Et M. Tar- 

 divel qui étudie si fort fAnge de l'Ecole, devrait bien, ce 

 me semble, jeter un petit coup d'oeil sur sa logique. 



Encore un mot sur le même point. Il est très sûr que 

 M. Tardivel ne trouvera aucun écrivain, tant soit peu initié 

 aux études géologiques, qui prétende que, d'une manière 

 ou d'une autre, dans un temps ou dans un autre, l'eau n'a 

 pas séjourné sur toutes les parties de la terre, et qui veuille 

 mettre sa réputation de savant au bout de son assertion* 

 Mais des écrivains, des géologues, des exégètes même, des 

 prêtres, des évêques établissent, en hommes sérieux, en 

 savants, sans craindre de se compromettre, que le Dé- 

 luge mosaïque n'a pas été un cataclysme universel, 

 et qu'il y a, par suite, des pays ou Faune et Elore n'ont 

 pas été détruites ; M. Tardivel en trouvera une foule. Veut- 

 il que je lui en nomme quelques-uns? Isaac Vossius, Ma- 

 biilon, le cardinal Cajetan, Deluc, Dolomieu, Cuvier, Mar- 

 cel de Serres, Agassiz, Hugh Miller, Alfred Maury, Mgr 

 Meignan, l'Abbé Lambert, l'Abbé Reusch, l'Abbé Mau- 

 pied, l'Abbé Glaire, Pianciani, Delitzsch, Sorignet, Michelis, 

 Pfaff, Smith, etc., etc., les uns morts, les autres vivant 

 encore. Et j'en laisse. Et bien certainement si M, Tardi- 

 vel ose dire que ces écrivains, par une telle opinion, ont 

 compromis leur réputation de savants, il sera le premier à 

 le dire. Cela leur fera bien peu de tort. 



En troisième lieu, je rappellerai à M. Tardivel que cette 

 opinion qui va à dire que le Déluge mosaïque ne s'est pas 

 étendu sur toute la surface du Globe, et qu'il peut être dit 

 universel en ce sens qu'il a fait périr toute la race humame 

 et tous les animaux vivant alors dans les mêmes contrées 

 que l'homme, est bien loin d'être nouvelle. A en juger par 

 la manière dont il l'accueille, par l'étonnement qu'il 

 éprouve, par les plaisanteries de mauvais goût qu'il se per- 



