GÉOLOGIE. 287 

de votre race après vous. Ht avec tous les animaux vi- 
vants qui sont avec vous, tant les oiseaux que les animaux 
ou domestiques ou de la campagne, qui sont sortis de l’ar- 
che, et avec toutes les'bétes de taterre.” Voila bien clairement 
une mention de bétes vivantes autres que celles qui avaient 
été renfermées dans l’arche. Quelles pouvaient être ces 
bêtes ? si non celles qui s'étaient trouvées dans ces régions 
qui n’avaient pas été soumises à l’inondation. 
Mais alors dira-t-on, pourquoi faire entrer tant d’ani- 
maux dans l'arche, puisque les régions voisines pouvaient 
repeupler la terre ? 
Nul doute que les vues de Dieu dans l’ordre donné a 
Noé étaient de faire entrer ces animaux pour sa nourriture 
d’abord,ensuitepour les sacrifices au sortir de l’arche, et enfin 
pour repeupler plus promptement la terre. Dieu veut dé- 
truire la race humaine, par ce que foule chair a corrompu 
sa voie. Or, l’homme seul est capable de pécher, de cor- 
‘rompre sa vole; et rien de surprenant que le Déluge ait 
été restreint à la partie de la terre habitée par homme, la 
seule où se trouvaient les coupables, et que des animaux 
en dehors de cette partie aient pu être épargnés. D'ailleurs 
l'abbé Maupied, ce célèbre commentateur de l'écriture 
sainte, fait observer qu’il y a en hébreux deux mots pour si- 
gnifier la terre: adama, qui signifie la terre cultivée, habi- 
tée, une région; et harelz, qui signifie spécialement la 
terre en général. Or, quand Dieu dit dans le Chap. XVII 
qu'il va exterminer de la face de la terre les hommes qu'il 
a créés, il se sert du terme adama. On peut donc raison- 
nablement conclure de toutes ces raisons: que le Déluge 
quoique d’une universalité absolue dans sa généralité pour 
avoir passé sur toute la terre, puisque chaque région en 
fournit des preuves, a pu être restreint, en tant que puni- 
tion du péché, à la portion du globe habitée par l’homme. 
(A Continuer). 
